烦恼与生命同在
每个人从离开母体的第一声啼哭开始，就有了完全属于自己的生命，而烦恼也随之便伴随而来。婴儿虽然没有语言，但是饥饿与便溺也会令其烦恼，只能以哭声进行诉求。无论母亲如何呵护，各种烦恼始终伴随孩子成长。
人生的跑道是固定的，大自然只给人一条路线，而这条路线只能跑一次，各个阶段都有各自的特点：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的孤独。每个阶段，都有烦恼存在。
幼童时期，烦恼多为生命成长的基本需求，青年时期有了思想，除了生理需求外，有了精神需求与人生理想需求，情感与娱乐需求等等，这时期人的独立性已经形成，各种需求自然升级为欲望，如果欲望得不到满足的预期，便形成烦恼，行为举止会有冲动与鲁莽，思想上常表现为叛逆。这时期需要学习各种知识，提高自己能力。如果能够多读点书，端正自己的价值取向，自觉遵守社会道德规范，确定正确的人生目标并为之奋斗不懈，必将有所建树而且终生受益。
中年阶段属于成熟时期，工作、生活压力较大，必须承担的家庭和社会责任也较重。身心承载过重，心理需要释放，烦恼也会更多。如果过分考虑人生的多种不如意，容易产生负面欲望，很需要理性思考与自律。
老年人的生活比较简单，相对于中年人各种心理压力减少，生活需求回归于儿童，即使没有大毛病，身体各种机能的逐步衰退感觉明显，烦恼的主要是健康问题。当然，不同境遇的烦恼也不尽相同，有些老人也有孤独的烦恼，养老物质与资金匮乏的烦恼。
除了各个年龄段常有的烦恼以外，社会身份不同，担负的责任不同 ，烦恼也不同。政治家 为国计民生烦恼，科学家为研究课题烦恼，教育家为教育存在的问题烦恼，企业家为市场竞争烦恼。凡此种种，不一而足，旧问题刚解决，新问题随即又出现，烦恼与担负的责任同在，也就是与生命同在。为自身问题烦恼是人生常态，为担负的社会责任烦恼是一种高尚。
有些人认为，贫穷是人生烦恼的根源，富人是没有烦恼的。这种看法是片面的，烦恼产生的根源是欲望的不能预期实现，一个欲望实现了，新的欲望又会产生。富人会希望更富，即使金钱与物质满足了，其他方面的缺憾又会出现，比如情感问题，比如空虚和无聊，形成新的烦恼，因贪腐下马的官员们就是鲜明的实例。人心永远不会满足，欲望就会永远存在，烦恼也就始终伴随。
烦恼伴随人的一生，只要生命存在，烦恼就存在。佛教提出普度众生，帮助人们消除烦恼，出发点也许是善意。诚然，这是不可为而为之，即使佛教信众本身，烦恼也难以避免。
