「季氏篇第十六」7
【原文】
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
【译文】
孔子说：“欲为君子，有三件事需加警惕：年轻时，血气未成，要警惕沉迷色欲；年壮时，血气方刚，要警惕好勇斗狠；到老时，血气渐衰，要警惕追求实利。”
【注释】
“君子”，此处可指有德者，亦可指有位者。
“血气”，古人认为人的生命力和勇气来自“血气”。此处用以指代人的生命。现代常用词，不译。
“定”，止也。如《诗·小雅·节南山》中的“乱靡有定”。此处意指停止成长、成熟。
“戒”，警也、慎也。警戒、谨慎。
“色”，此处指男女之色欲。
“壮”，壮年。古时称男子三十为壮。
“血气方刚”，指血气强劲、精力旺盛。成语，不译。“刚”，强也。
“老”，古时七十曰老。此处泛指年老。
“得”，得到、获得。此处指追求现实利益。通常是解作贪求，亦通。
【评析】
孔子认为，要成为一个君子，有三件事须当警惕。
第一，年轻时，要警惕沉迷色欲。年轻人对男女之事容易好奇，也容易沉迷陷溺于色欲之中。年轻人的身体尚未完全成熟，而生命的长成正有赖于血气的滋养。因此，若不能“戒之在色”，而一味纵欲，耗气费血，生命便会如釜底抽薪，轻则伤身，重则殒命，何况尚有损德之虞。古代皇帝多短命，贪迷宫闱之乐便是主要原因之一。身伤德损则不堪担当大任，故欲为君子者，当“戒之在色”。
第二，年壮时，要警惕好勇斗狠。人在壮盛之年，血气最是充盈旺盛，因而充满激情、富于理想，当然也容易因冲动而失去理性。所以要警惕“好勇斗狠”，以免“一朝之忿，忘其身，以及其亲”（参见《善读「论语」12.21》）。血气之勇，当用于行义。若用于“好勇斗狠”，便会损德害义。故欲为君子者，当“戒之在斗”。
第三，年老时，要警惕追求实利。生命渐老，血气渐衰，人确实就不那么容易冲动了，理性也开始占据上风，但勇气也往往随之消退，因而便容易失去年轻时的理想和志向，而变得世俗和实际，变得容易患得患失，变得喜欢追求现实利益。曾子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”（参见《善读「论语」8.7》）。人若重利，便会轻义，也就不能“仁以为己任”。而行道为仁正是君子之志。故欲为君子，当“戒之在得”。
孟子曰：“志者气之帅”。北宋著名史学家范祖禹亦曰：“圣人同于人者，血气也；异于人者，志气也。血气有时而衰，志气则无时而衰也。少未定、壮而刚、老而衰者，血气也；戒于色、戒于斗、戒于得者，志气也。君子养其志气，故不为血气所动，是以年弥高而德弥劭也”。此论甚明。
现代人入学虽早，却鲜有“志于道”者，其“志气”亦多“为血气所动”而游于名利享乐之间，往往年纪轻轻，便已成“精致的利己主义者”。因此，只要“志气”“为血气所动”，便当戒血气之弊。而所谓少壮老之分戒三事，固当戒之毕生矣！
