地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
原注：过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸，水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。
如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也；土水而成其湿者吉，金水伤官要燥也。间有土湿而宜燥者，用土而后用火；金燥而宜湿者，用金而后用水。
任氏曰：燥湿者，水火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必关乎四柱，湿为阴气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生。是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必赖壬癸以生之，丑辰湿土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，水不涸（he），而有生成之意矣。若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有水，亦不能为力也。惟金百炼不易其色，故金生冬令，虽然泄气休囚，竟可用丙丁若见丑辰湿土，辰助水而不能制水，纵有火，也不能为力也。
