此时～

] 通过漫长历史的社会实践、自然人化了，人的目的对象化了。自然为人类所控制、改造、征服和利用，成为顺从人的自然，成为人的非有机的躯体，人成为掌控自然的主人。自然与人、感性与理性、规律与目的、自然与自由、真与善、和规律性与和目的性有了真正的渗透、交融与一致。理性积淀在感性中，内容积淀在形式中，自然的形式称为自由的形式，也就是美。美是精神的对立统一，及自然规律社会实践、客观必然与主观目的的对立统一。审美是这个统一的主观心理上的反应，他的结构是社会历史的沉淀，用古典的哲学语言，则可以说，真善美的统一表现为客体自然的感性自由形式是美，表现为主体心理的自由感受是审美。形式美是这个统一矛盾的相对和谐的状态。美都具有客观社会性。…自然生命存在并没有什么独特性和无可重复行，它的独特和无可重复恰恰在于，他自觉意识和选择，在于个体自然中充满社会内容和价值，存在主义充反面表达了人与自然社会与个体必然统一的重大时代课题。人类由必然王国进到自由王国，及美的世界。这个世界的到达，当然需要一个艰苦的历史形成。只有在人民群众推翻各种本来目的或改变了形态的剥削、压迫之后，在消灭各种异化及其残疾之后，这个美的世界也有可能出现在我们这个星球之上。但整个人类的漫长历史告诉我们，这一天终究是要到来的。《美学论集》