物以群分，物极必反。细中有大，未雨绸缪。
宇宙万物，皆有规可循，只是玄妙奥秘之处，非一草一木一朝一夕即可洞察见底。
老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴。”老子这句话前半段说的是宏观上事物从无到有，从有到无就是宇宙的规律。后半段说的是微观上事物变化的过程，这个过程需要从无欲和有欲两个角度去探测其奥妙和归宿。
研究、掌握事物的规律是一种对过程的分析辩证法。观妙，是观物之始，需要的是洞察力。观缴，是观物之终，需要的是预见力。常无欲，以观其妙，指保持空心的状态，心境静止的局外人，可以观察得到事物的奥妙。所谓当局者迷，旁观者清。脱离事物本身，会有更清晰的思路和辨别真假的能力。常有欲，以观其缴，指保持动心的状态，以格物进行致知，以对事物的认知去推导规律，通过不断地验证达到知行合一的效果。
动心必先空心，空心即可观妙。观妙即知几，知几即观妙。几者，动之微，吉凶之先见者也。须保持虚明至静之心：致虚极，守静笃。庄子曰：“嗜欲深者天机浅。”正是如此。
