卡卜斯说：小人物必须沉默。他说因为生活把他赶入了诗人里尔克“温暖的、和蔼而多情的关怀”这“为他防护的境地”。他又说：这件事并不重要。重要的是这十封信，为了理解里尔克所生活所创造的世界是重要的，为了今天和明天所创造的世界是重要的，为了今日和明天许多生长者和完成者也是重要的。接下来他感慨：一个伟大的人，旷百世而一遇的人说话的地方，小人物必须沉默。卡卜斯以他独有的方式表达着他对大诗人里尔克的推崇和敬爱。这样的爱戴似乎把对方当作神一般的存在呀！初读此书的人会不免好奇起来的吧：里尔克是个怎样的人？他们都在信函里聊到了哪些东西？这样的通信为何会给卡卜斯如此大的影响呢？
阿信老师建议读这本书要参读里尔克的诗。琢磨着信老师说得在理，这样应该会让我更深入地理解书中的一些言辞吧。这几天，读了差不多十几首里尔克的诗。摘录了一些在笔记本上，写的时候就很欢喜。读诗确实是一件美妙的事情，尤其是在临近期末考的时候。今晚继续读诗人的第二封信，此时的诗人被一种流行性感冒类的衰弱所困扰着，做什么事都没有力气。这封信确实写得太短了，看着有点不过瘾啊！不过，也正是在这封信里，里尔克写下了那句被无数人热爱的金句。
“在根本处，也正是在那最深奥、最重要的事物上我们是无名的孤单。”
此时，或许还可以吟起里尔克的这首“但有谁了解我们？不是树，也不是星”金句的要义自不必多言，那这首小诗在说什么呢？什么是远方？远方有什么？我不知道。我能知道的是远方很遥远，我还能知道的是远方可以将我的所思表达，最最确定的当然是我对远方的热忱和敬仰。
接下来里尔克先生谈了两件事，第一是“暗嘲”：你不要被让你被它支配，尤其是在创造力贫乏的时刻。解释中说有译者把它译作“反讽”。好吧！这样就比较好理解了。此处就是大诗人给年轻诗人传授写诗秘籍；其二推荐了两部书。一部是丹麦伟大诗人雅阔布生的书，另外一部唤作《圣经》，近年来其实我对这本书的兴趣倒有点浓厚起来，许是身边基督徒朋友渐多的缘故。不过目前为止还是个唯物主义者，毕竟“马克思政治经济学”背得太多了。对了，里尔克荐书之余还特别叮嘱：学你以为值得学的事物，但最重要的是你要爱它们。
最后推荐了两位创作大师，一位是丹麦小说家因为我不打算成为诗人，就没有关注他的名字，匆匆一瞥就此别过。另一位记得是法国雕塑家罗丹，印象深刻是因为从前经常在作文里抄录：世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。哈哈哈！成为一个诗人真是不容易啊！不知道里尔克提及的创作本质会不会是那个断臂维纳斯的故事……
里尔克没说。
真遗憾！
我真想听他讲故事。
想起另外一句，有点……
人会像大海沙滩上的一张脸，
被轻轻地抹掉。
——福柯《词与物》
晚安
