昌他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，间遗昌他书曰：“告昌他，事可成，勉成之；不可成，亟亡来亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”侯得而献东周，东周立杀昌他。
昌他从西周逃亡，跑到东周去了，他把西周的机密情报全部带到了东周。东周君非常高兴，西周君非常生气。冯且说：“我能杀了昌他。”西周君给了他三十斤金。冯且派人拿着金子和书信，派间谍送给昌他一封信，信上说：“告诉昌他，事情可以做成功 就努力做好它；如果不能做成 就赶快逃回来。事情拖得太久就会泄露机密，只会让你被东周君杀掉。”然后再派人向东周的密探告密：“今晚将有奸细潜入东周过境准备干坏事。”密探将间谍抓住了送给东周君审问，东周君于是把昌他杀掉了。
这是中国历史上最早的反间计了吧！敌国之间，相互派出间谍，又相互怀疑。叛逃者的品行不被信任，稍有风吹草动便会引来杀身之祸。冯且深谙其里，动动手指就让昌他人头落地。
（170）还有这样的人的一个墓地，在撒伊司雅典娜神殿的圣域之内，至于他的名字，在提到这样一件事时我认为是不方便谈的。它在神殿的背后，紧靠着圣堂的后墙。在圣域之中还有一些巨大的石制方尖碑；附近有一个湖，湖的四周砌着一道形状是圆形的石垣，而依我看若按大小而论，大约相当狄罗斯地方被称为轮形池的那个湖。
这里介绍的是古埃及的雅典娜神庙。
（171）埃及人夜晚便在这个湖上表演那位神的受难的故事，而埃及人却称这种仪式为秘仪。关于这些事情，我是知道它们的整个内容的，因而本来可以谈得更确切些，可是我不打算谈了。关于希腊人称之为铁司莫波里亚的戴美特尔的秘仪，除去准许我讲的部分之外，我也不打算谈了。这种秘仪被达纳乌司的女儿们传出了埃及，并且把它教给了佩拉司吉亚的妇女们。后来，当伯罗奔尼撒人被多里斯人驱赶的时候，这种密仪也就随之失传了，只有阿尔卡地亚人还保存了它，由于他们未被赶出而是留在他们的家乡了。
这里记载的是铁司莫波里亚的戴美特尔的秘仪。是妇女们的秘仪，我怀疑应该是雅典娜的侍女美杜莎的故事。
（172）自从阿普里埃司像我上述那样地被废黜之后，阿玛西斯便统治了埃及。他是撒伊司诺姆西乌铺城的人。起初，因为他不是出身贵族，而是一个普通人，因而埃及人轻视他并且一点也不尊敬他。但是过了一段时间，他便用他的智慧，而不是用暴力，赢得了埃及人的拥戴。在他的无数财宝之中有一个金盆，他和所有与他一同饮宴的客人们经常用它来洗脚。他把这个器皿打破，用它改铸成一个神像，放到城中最适当的地方。因而埃及人便经常到这个神像的地方来，对神像表示极大的尊敬。当阿玛西斯知道市民们如何做以后，他便把他们召集到一起，告诉他们说这神像是用洗脚盆的金子打铸造的；他说他的臣民曾用它来洗脚、呕吐东西或是小便，可是现在他们却很尊重它。因而他进而说明，如今他的情况就和这个洗脚盆的情况同样，他以前虽是一个普通人，但现在却是他们的国王了；所以他命令他们尊敬和重视他。他便用这样的方法赢得了埃及人的信任，使埃及人愿意作他的臣民。
一个平民出身的国王，总是能激励无数的草根。是权势是稻草变成了金条。
（173）下面便是他的日常生活的情况：在清晨，直到市场上挤满了人的时候，他才热心地料理送到他面前来的事务；在这以后，他便全天都用来和他的好友饮酒作乐，吊儿郎当和言不及义地消遣时间。于是他的朋友为他的这一点担心，因而劝谏他说：“哦，国王啊，你的这种轻佻的行为，是会损害你的国王尊严的。我们希望你终日严正地坐在威严的宝座上面处理国家大事。这样埃及人就会明白，他们的统治者是一个多么伟大的人物，那你在他们当中也就有了更好的声名；可是你现在的举动却是和国王完全不相适的。”阿玛西斯回答他们说：“要知道，有弓的人只有在需要的时候才拉开的；假如弓老是拉着，它们就会损坏，而等人们需要它的时候，它已经没有使用价值了。人的道理也同这个道理相同。如果他们总是从事严正的工作，而不把一部分的时间用来娱乐，他们在他们不知不觉之中就会疯狂起来或是变成呆子。这一点我知道得很清楚，所以我会轮流着分配这二者的时间。”这就是他回答他朋友的话。
出身草根，果然不同凡响，不管多么尊贵，也是一具凡胎，用不着装神弄鬼。应该劳逸结合。不过，这个分寸的把握非常关键，否则很容易滑入放荡不羁。
（174）据说在阿玛西斯做国王以前，是非常喜欢饮酒作乐的，他决不是一个谨严的人物；而当他的饮酒作乐令他变得贫困的时候，他就四处游荡，去抢别人的东西。因此别人在他不承认他抢了他们的财宝的时候，就把他带到离他们最近的随便一个什么神托所那儿去；而神托便经常宣布他犯了抢劫罪，也经常把他赦免。当他成为国王的以后，他从来不去照顾那些曾赦免了他的抢劫罪的神殿。不去修缮这些神殿，也不到那里去呈献牺牲，因为他觉得这些神殿毫无价值，而它们的神托也都是假的。可是他却小心翼翼地奉祀着那些对他宣布有罪的神，因为他认为他们是真正的神，而他们的神托也是真实可信的。
这个国王其实心中有神明。
（175）阿玛西斯为撒伊司地方的雅典娜神殿修建了一座外门，这座外门在高和大方面超越以前的所有其他这类建筑物，它是用空前巨大和雄伟的石块修造成功的；另外，他还呈献了巨大的人像和巨大的狮身人面像，而且把非常巨大的石块搬到这附近来以便供修理之用。其中的某些石块是从孟斐斯的采石场搬运来的；最大的一些石块则是从埃烈旁提涅这个城市采运来的，这个地点和撒伊司相隔有二十日的河上行程。但是现在我要说一说他的工程中令我最感到惊讶的东西。他从埃烈旁提涅运来一座用一大块石头修筑成功的圣堂；仅是运这座圣堂就费了三年的时间，用来搬运它的人达到两千名，况且这些人又都是舵手。用一整块石头修造的这座圣堂的外部的长度是二十一佩巨斯，宽是十四佩巨斯，高是八佩巨斯；它内部的尺寸是这样：长十八佩巨斯一贝拱，宽十二佩巨斯，高五佩巨斯。它座落在神殿入口的旁近，它是因为下列的情况才被搁置在那里而没有被搬到神殿里面去的。据说，这座圣堂的石匠头在这块石头的运输中途，由于运石头时费了这么长的时间他们对这苦役感到厌烦，曾大声地呻吟叹气。阿玛西斯听到了这些人的叹气声而觉得这是不祥之兆，因此他不允许石造的圣堂再向前拖了。可是又有一些人说，石造的圣堂把工匠中的一个掌管杠杆的人给压死了，因而便被命令放置在那里，不许再向里面拖了。
这里记载的是古埃及的雕刻工艺，用一整块石头雕出一个圣堂。不过也是劳民伤财的工程。最终化为泡影。
