昨天一同学非常难得地询问我对台湾人的印象。刚听到她的问题时，我非常为难，不仅仅是因为我压根就不认识什么台湾人，印象无从谈起，更是因为这个问题本身就无法回答。
小至个人，我们得承认他的多样性；大至民族，更是鱼龙混杂。即便敷衍谈个大致印象，但方方面面又该如何谈起?不过我想谈的并不是台湾人的形象，也不是该同学对他们的偏见，而是在她观念中这种集体性的思维。
贴标签是自媒体文化的一大特征，写手们为了增加说服力，光是用邻家小妹已经不足以满足大众，总得把个体放大到群体，用失去“主人”的他们代表一类现象。于是习惯性地开始了一场集体自省。早年间80后、90后的“堕落”，现在“小鲜肉”、“00后”的“自我”，都轻易地实现了人群的划分与评价；接下来上演的反省大戏赚足眼球，总免不了有种半个社会都因部分人的行为而失去支撑点的感觉。写手们试图用“标签”激起大众的情绪，因为他们早就培养了大众将自己标签化的意识，于是“代表人物”的人设一塌，相关人员纷纷加入其中，或是悲叹群体，或是为群体辩护。少有人想到：关我鸟事。
由个体到群体的放大，越来越失去逻辑；个案总是轻易地变成集体问题。更加可怕的是在这场标签化的运动中，“我”越来越失去地位；轻易地被代表，轻易地被决定。
我仍然觉得这是个常识问题，个体与集体的差异，这不是从开始上学就知道的事情吗？不由得开始习惯性地揣摩那只想看得见就看得见、想看不见就看不见的手，它究竟在其中扮演了怎样的角色?
在豆瓣上看到有人说任何体制问题都该找到对应的人，权力、政治、体系，都是“虚空”的，背后一定有特定的人构造这一切，他们是谁，他们的目的是什么，途径又是什么，这才是值得关注的问题。看完觉得有些启发，这些“大”的词汇成了这个社会怒意的排泄口，在它们背后，是相关利益者的利益输入；在这张因虚无而永远无法破除的网络架构背后，是个体的人在操纵喧闹的人群，他们俯视着，永远安全地进行着他们的操纵游戏。
“台湾人”是怎么样的?
这个问题其实仔细想想，并不是在询问一个普遍印象，它更像是标签化后具体意义的验证，通过你的答复，俨然要实现阵营划分。
这难道不该是个很难回答的问题吗？就算你让我进行自我评价，我都会很犹豫，若以圣人自束，那简直差到家；若以一般人的乐观心态，那大概是还不错吧。
这不仅仅是评价标准习惯性的统一，还是对集体多元的忽视。不过这两者，本身就相互作用，习惯性地承认集体的统一自然也就遗忘了差异。
