第十四章
社会与个人的协同作用
鲁思-本尼迪克特（菊与刀的作者）首先提出了高协同（民主，包容度高，均贫富）和低协同（专制，两极分化，和谐社会）。
原始社会的高协同：1.财富的分享，2.东西的共享。
第十五章，规范社会心理学家的问题
美好社会的直接目标是尝试对社会自身的改善，是社会中所有个体的自我实现，或近似的目标或标准。
协同作用的提出者：鲁思•本尼迪尼特。高协同是一种安全的文化，是自私与无私和谐统一的，是美德会得到承认的社会。低协同社会是一种不安全的文化，是零和博弈。（考试成绩会培养零和博弈的心理）_ 通过与乌托邦的对比说明建立这样的社会需要思考的29个问题。
优心态文化是个人和机构（国家的）的双赢环境，是利己利他的环境，是人性高级需求的自然体现。
可以从人们接受的幽默，投诉实验，怨言来判断他们所处的社会环境
抱怨永远不会消失说明人的需求是不断的提高的，管理者不要因噎废食，要学会分析抱怨的层次。
人的职业选择应该是大公司，而不是小公司。在优心态社会也不能保证每个人都是优心态的人。在作者认同的一个团队（锡南浓）的讲话，这个团队呈现出作者认同的优心态社会的特点：真诚，坦率，直抒胸臆，有责任感，达到自我实现。高协同的表现：1.均贫富，社会上没有仇富心理。2.宗教是人的心灵寄托，而不是统治的手段。3.人与人之间是和谐的，包容的，没有“自居作用”（没有等级观念，老子就是管儿子的。）4.个人身心也是和谐的，本我与超我和谐统一。
