第一次接触《胡同文化》是十几年前，那时刚刚工作，我来DG参加教研活动，听的公开课就是《胡同文化》，由费执教。记得当时小费姐姐领着学生细品文中京味十足的句子，课堂颇有韵味。此后似乎因着要上老舍的《想北平》，曾想过拿两篇文字做对比阅读，此外就不再仔细读过。时隔多年，拾起旧文，如与老友相会，熟悉中又品出一点别样的情致来。
汪老在文中从北京的胡同写到北京人的胡同文化，在文中似乎表现出了对胡同文化的不舍和批判。这一点只要细读文本是不难发现的。但是北京人为何会形成诸如“忍”“各人自扫门前雪”这样的胡同文化的？这个恐怕不仅仅是因为“北京城方方正正，像一块大豆腐”这样简单。或者说北京城的方正导致了北京人文化里的疏离和能忍，这只是最表层的原因。如果继续往下追溯，你还得追问为什么北京城是四方四正的，像一块大豆腐啊？为什么有着类似布局的他地民居，比如江南的弄堂，却没有形成与胡同文化类似的弄堂文化？归根到底，北京这座城的特殊性被读者忽视了。
北京城最大的特殊性在于它是皇城。因为是皇城，所以它的整体布局是基于皇宫为核心，他的布局四方四正也是由于皇城礼制的需要。北京人善忍，也是因为身居皇城，出门转弯可能就会碰上某大佬，高官贵胄到处可见，作为升斗小民你遇事怎能不忍？不忍不退那是要吃亏的啊！所以“忍”其实是北京人在长期生活中总结出来的生存智慧。至于北京人的疏离和高傲也很好理解。皇城根下的人，啥大阵仗没见过，管你“城头变幻大王旗”，见得多了，北京老百姓懒得操那份心，也操不起那份心，还是多关心自己能不能买到棒子面最为重要。你可以将这理解为北京人“自扫门前雪”，也可以理解为北京人内心的无奈。
如果从这个角度来理解课文，我们就会发现作者在文末流露出来的情感就不该是简单的批判，而更多的是一种理解。理解作为平头百姓的北京人在风云变幻的逼仄局势下求生存的心理，理解在长期求存中磨练出来的生存智慧，以及对传统文化在新时代环境下强大的生命力，及对这种文化未来去留的深入思考。
