6、
汉主刘禅任命凉州刺史姜维为卫将军，与大将军费祎并录尚书事。汶山郡平康县蛮夷造反，姜维将他们讨平。
7、
汉主刘禅数次出宫游玩，扩大声色犬马的娱乐，太子家令、巴西人谯周上疏进谏说：“当初王莽之败，豪杰并起以争神器，才智之士思望找到自己可以追随的人，并不一定是看他势力之大小，而是看他品德的厚薄。当时更始帝、公孙述等已经有广大的地盘，但二人都快情纵欲，怠于为善。世祖刘秀初入河北，冯异等劝他说：‘应该做一些别人做不到的事。’于是刘秀致力于平反冤狱，崇尚节俭，北州欢叹，声布四远。于是邓禹从南阳去追随他，吴汉、寇恂与他素不相识，而举兵相助；其余望风慕德的，邳肜（pi rong）、耿纯、刘植等人，到什么程度呢？躺在病床上，带着棺材，背着婴儿，赶来追随。这样的人，不可胜数。所以世祖才能以弱胜强而成帝业。
“称帝之后，在洛阳，曾经有一次想要出宫，铫（yao）期进谏说微服出行，担心发生意外，世祖即刻掉头返回。后来颍川盗起，寇恂请世祖亲征，世祖闻言，即刻出发。所以，不是急务，就算出去溜一圈也不敢；而有了急务，本可以自安，也不肯去享受。想要做一个好皇帝，就是如此！所以古书上说：‘百姓不是白白来归附你的。’就是说要以德为先。如今汉朝遭逢厄运，天下三分，正是雄哲之士思望明君之时，臣希望陛下也能去做别人做不到的事，以副人望！况且承事宗庙，是率领人民，尊奉上天，如今四时祭祀陛下都不能亲自主持，而池苑游观之事倒时常见到陛下身影。以臣之愚滞，也感到心中不安。有责任在身的人，不敢尽情欢乐；先帝生前画下的蓝图，如今还没有架构，这实在不是尽乐之时。希望陛下裁减乐官、后宫，如果有什么增建工程，也仅限于修缮先帝的留下的设施，为子孙做一个节俭的表率。”
刘禅不听。
华杉曰：
谯周所述，至理名言！“当行人所不能为者。”做别人做不到的事，就是你的领导力、感召力。别人不舍得给的，你舍得给；别人想要的，你可以不要；别人不能克制的，你能克制；别人想不到的，你能想到；别人不能坚持的，你能坚持。
天下人看你，不是看你说什么，而是看你做什么，“百姓不徒附”，人们不会无缘无故的归附你。人和人的关系，也是相互“思望”，明主思望贤臣辅佐，百姓归附；贤臣、百姓思望明主可以追随。思望之心，所托付出去的是自己的身家性命，所以，谁都不会轻易做出决策，都会仔细观察分析。你的一举一动，他们都会密切关注，深入分析。
刘秀才有一块小小的地盘，就致力于平反冤狱，展示了他要建立一个公平社会的志向，而不是享受权力私欲，这就是“近悦远来”的原理，“北州欢叹，声布四远”，近处的百姓喜悦了，欢欣，感叹，天下四方的百姓都听说，都思望刘将军。
以德服人，要知行合一，德是什么？不是你自以为有德，而是你做了别人做不到的事。反过来，为什么你的“德”不能服人？就是因为有些事你做不到，甚至想不到要去做。
德者，行也；知行合一，也是德行合一。
