今天在亲戚家里看到了他们的族谱，上面有关于家庭的章节吸引了我。现在，把它摘录下来，分享给大家。
家的信仰
———家庭
对于中国人来说，“家“是生命的驿站，漂泊的归所，是亲情的纽带，力量的源泉，是心中的一片绿洲。
“家”就是我和我最亲的人相拥的地方，是收藏哭或笑的地方，不管是洋房别墅，还是低矮草房，那总是自己最美的风景，是我们孩子成长的伊甸园，也是我和我最亲的人一起慢慢变老的地方。家，有最真诚的陪伴。
“金窝，银窝，不如自己的狗窝”，自己的窝才是最温馨的港湾。
（一） 家与儒家文化
儒家注重伦理。所谓伦理，就是秩序。中国的社会伦理，都是在家庭伦理的基础上建立起来的。社会关系也是家庭关系的延伸，中国人从一出生，第一个人际圈子，就是家庭与家族。
家庭，由此而衍生出来的文化，是孝悌仁爱、长幼有序的道德伦理，并用家庭成员约定俗成的风俗习惯，有效地维护血缘秩序，履行个人在血缘等级关系中被确认的权利与义务，并以此延续。
有了家，就有了深沉的牵挂，就有了生命的支撑点，也就有了坚强的理由。
（二）声望的锻造
中国古时社会，崇尚礼制，以法为辅。现在的家庭，价值观发生了偏移，导致是非善恶标准出现了偏差，究其原因，就是过分看重物质的东西，忽视了精神层面的补养。因为价值观出了问题，治理家庭失去了标准和方法，导致整个家庭行为失范，教育失衡。又因为家庭成员中，内外不分，主次不分，上下不分，没有核心，意见很难统一，有时为一点小事争论不休，互不相让。在孩子教育问题上，家长忽视了声望的打造，忽视了道德品质的培养，丢失了传统的家风家教建设。
清代名臣林则徐，其母“平日济困扶危，亲族乡党缓急，无不周恤”。可见林助人为乐的品格是非常突出的。林则徐秉承父母志向，不贪财，不留财，一心为民。他对家人说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多才，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财？益增其过。”好的家风家教如同无声的教诲，助人向善。
君子厚德载物，家风家教靠后人接棒，我们的前辈，我们的文化，从不把赚钱放在第一位，而是把做好人，做好事放在第一位，因为成全大家才能成全自己。俗话说得好，老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。
一个有德之人会避免许多灾难。一个厚德之人必定厚福。治家难，首先要修身，修身才能齐家。要知伦理，明善恶，懂因果。我们家长不仅要加强自身品德的培养，还要带动家人做好人，做好事，告诫他们做好人，做好事最终自己获益。家教重人品，学校重知识。做人一课，家庭要补上，学校要跟上。
（三）家国情怀。
儒家具有浓厚的家国情怀。由对家庭负责，延伸到对集体负责，对社会负责，对国家负责。
有了家，就有家乡，就有了埋在我们心底深处的文化乡愁。就有了过年、过节与团圆。它是爱的诉求，是亲情的集聚，乡情的宣泄，是对祖国的回望。
爱家、爱故土、爱祖国，不断延伸，不断提升。这种缠绵难遣的爱与愁，不只是靠教育出来的，它离不开教育，更离不开“家”的体验，它是生命过程中的感受。
没有了家，我们的路途一片冰凉；断了回家的路，生命也会因无根而枯萎。
家为我们带来了现实的快乐，带来了社会的和谐，推动了社会的发展，然而，作为人，有生就有死，那么儒家文化是如何对待死亡的呢？我们的灵魂又会安顿在哪里呢？
