这本书算是名作，只因中译出了名的烂，可读性不太好。在阅读的过程中，你能随时发现译者用错的字词与概念。一部分是因为译者来自台湾，许多文字上的用法，与大陆有不一致的地方，当然，也有一些确属错误，或者没有使用符合中文习惯的句式，导致许多本来清楚的事，也变得曲折复杂。
作者的基本立论，是阅读有三种目的：获得娱乐、获得资讯、获得理解力的提升；涉及四个层次：
- 基础阅读：掌握基本字词与文法；
- 检视阅读：能在较短时间内了解一篇文章或一本书的关键信息；
- 分析阅读：全盘地、仔细地读，掌握书本的结构框架与逻辑细节；
- 主题阅读：围绕一个主题，系统性地阅读各类相关资料，得出关于这个主题的综述与比较分析；
一般的学校教育，只教授阅读的前两个层次，在第三第四个层次，给学生的指导很少。而正是后两个层次的阅读，才是帮助我们获得理解力提升，而不只是获得娱乐或资讯的关键。
分析阅读的基础，是做一个主动型的读者，提出自己的问题，主动地与作者对话，求得他的回答。阅读一本书有四个基本问题：
- 整体来说，这本书到底在谈些什么？
- 作者细部说了什么，怎么说的？
- 这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？
- 这本书跟我有什么关系？
也就是了解框架，掌握逻辑，比对评判，价值梳理。要做好其中的每一件事，都有其基本的规则，作者也在书中进行了深入的讨论。
当然不是所有的书都值得深入的阅读，事实上许多书都不值得浪费时间，绝大多数书只需要粗略阅读（检视阅读），只有极少数真正的好书，能帮助我们心智成长的书，值得我们的反复阅读，深入体会。我们也需要这些好书，因为：
“第一，当你成功地阅读了一本难读地好书之后，你的阅读技巧必然增进了。第二——长期来说这一点更重要——一本书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一个智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。
毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解；就是在一些我们熟悉的日常事物，诸如男人与女人，父母与孩子，或上帝与人之间的关系，也都如此。
……在某种程度上，我们都跟被放逐到荒岛上的人没什么两样。我们面对的都是同样的挑战——如何找出内在的资源，过更美好的人类生活的挑战。”
关于这本书，许多人都说，迟看不如早看，似乎大家都认同作者所说的，学校在阅读方面没有给我们提供足够的指导。我倒觉得不一定，许多事情，本来是随着我们自身的成长而发展的，不到那个时候，许多话说了也没有意义，我们也不一定能理解，可能只是在一些人生的关键时刻，没有人告诉我们在阅读理解方面还需要提高，于是浪费了不少时间，走了一些弯路。
正如人与人之间的交流，少有逻辑取胜的时候，如果说话的人还没有做出足以让你信服的成就，如果你对世界与人生的体认还不到相应的阶段，则多说无益。只有在一个合适的情境中，各种缘分都到了，一语点出，如醍醐灌顶。
作者所提阅读的方法，当然都是一家之言，仅供参考。有些地方，于我来说，不免觉得太过奢侈。就主题阅读来说，绝大多数人，根本就没有必要的条件、方法、心力与知识，去找出所有相关的书目，至于深入研读、分析比较，一般也仅限于一两本、三五本书之内。更多的时候，还是以问题为导向，以某本书为基础，藤引而出，不断拓展其边界。
阅读是极为个人化的事情，得失都在存心之间，如人饮水，冷暖自知。正如作者所说，这是一本实用性的书籍，最终的体会，只有通过实践才能获得。不读书，多说无益。
