“沉睡数千年，一醒惊天下”
1986年，考古工作者在今四川广汉市三星堆附近发现了两个”祭祀坑“，坑内有数以千计的青铜器、金器、玉石器、象牙和海贝等等。它们大多造型奇异，充满神秘色彩，立刻吸引了世人的关注。
今年3月，三星堆再次向世界展现了它令人惊叹的魅力。
中国国家文物局3月20日在成都宣布，三星堆考古团队新发现了6座“祭祀坑”，出土了500余件重要文物，三星堆再次“破圈”成为“顶流”，频频登上热搜。
在这500余件文物中，最令网友瞩目的，当属复原重量或超过500g，可独自立起的黄金面具残片，其精细的工艺让人惊叹。然而在另一些人眼中，4号坑出土的玉琮才是当之无愧的王牌。
玉琮，为我国古代重要礼器之一，大约在距今5000年前出现。
玉琮内圆外方，是象征天圆地方的几何标志；上下贯通的虚空内圆，意味着苍天和大地气息相连。玉琮被看做沟通天地的使者，为人类祈求上苍的庇护。因此，玉琮成为统治阶级祭祀大地的礼器，并成为权势和财富的象征。同时，巫师也常用玉琮来镇墓压邪、避凶驱鬼。玉琮也有了趋吉避凶的意义。
在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中，玉琮曾大量出现。这其中，以良渚文化的玉琮最发达，出土传世最多。
从时间上来说，良渚文化和三星堆文化相隔千年；从空间上来说，巴蜀与长三角相距1800多公里，但两遗址出土的玉琮竟然具有极高的相似性，这一点非常令人关注。
实际上，这已经不是玉琮在三星堆的第一次亮相了，三十五年前，1、2号器物坑中就曾出土过玉琮。玉琮的频繁亮相，似乎证明着几千年前古老神秘的蜀文化和中原华夏文化就有了交流。
有专家表示，三星堆遗址玉琮应该是来自中原地区商王朝。三星堆既模仿了良渚文化，也受到了齐家文化的影响，无论是长江文明还是黄河文明，都对古蜀国有着深远的影响，三星堆的文化开放而包容。
而这一重大意义的背后，正是玉在中国古文化中的独特地位。
《周礼春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
玉琮之所以会流通到巴蜀，很大一部分原因在于它作为礼玉六器之一，有着文化载体的作用，因而随着中华文化的不断扩大而辐射了大半个中国。
在中国文化中，玉器具有特殊的地位。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉也具有独特的精神内涵，常常与君子结缘。因此，在中华文化中玉具有物质、社会、精神三合一的独特地位。
在历朝历代，玉都是备受欢迎的收藏品。当今社会，玉器也是很多收藏爱好者的首选收藏类型，如何鉴别玉器也成为了很多人关心的问题。
