14.39 子击磬于卫，有荷蒉（kuì）而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
孔子在卫国击磬，有个背扛草筐的人从门前走过，说：“这个击磬的人有心思呀！”一会儿又说：“想不开呀，声音硁硁的。没有人了解自己，那就专守自己的志向好了。《诗经》里不是说嘛，好像涉水一样，水深就穿着衣服蹚过去，水浅就撩起衣服蹚过去。”孔子说：“这话说得真干脆，没有什么可以难倒他了。”
14.40 子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
子张说：“《尚书》上说，‘殷高宗守丧，三年不讲话。’这是什么意思？”孔子说：“不仅是高宗，古人都是这样啊。老国君死了，新国君都是三年不说话，朝廷百官各守自己的岗位，听命于宰相三年。”
14.41 子曰：“上好礼，则民易使也。”
孔子说：“居上位的人喜好礼，那么百姓就容易指使了。”
14.42 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，恭敬谨慎从事。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，安抚周围的人。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使百姓安定。修养自己使百姓安定这种事，就连尧舜恐怕也还头疼呢。”
14.43 原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
原壤岔开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你就不讲孝悌，长大了又没有什么可传述的，老朽之人还没有死，真是害人虫。”边说，边用手杖敲他的小腿。
14.44 阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
阙里的一个少年，为其主来向孔子传话。有人问孔子：“这是个求上进的孩子吗？”孔子说：“我只见他忝居成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，是个贪求速成的人。”
-----今天的社会给年轻人提供了很大的发展空间，很多新技术、新思想也是年轻人走在前头，那你是如何看待“敬老”的传统的？
学会如何“敬老”就是善待自己的未来，我有两点思考。
第一、对于父母，我们需要多点耐心、爱心和关心，让他们能够身心愉悦，预防疾病风险。
第二、充分运用新技术。随着中国老龄化社会的到来，“银发产业”将会成为拥有巨大市场空白需要填补的朝阳产业，还有很长的路要走。陪伴难题和老人需求切实摆在那，所以需要积极探索。
