hello ，大家好呀，我是共勉。
不知道这个标题你是否有所耳闻？如果你没回想起来的话，也别急，让我来引入一些场景帮助你回想：
当一个花季少女被非礼甚至是强奸时，吃瓜群众中总会有人跳出来质问：是不是她穿太少了？为什么大晚上一个人走这样一条路？（你这不是自找的吗？）
当一个人手机里的裸照被泄露时，吃瓜群众中总又会有人出来质问：一个正常人怎么可能会拍裸照？（还不是你自己不检点？）
当一个人被抢劫了，吃瓜群众中还会有人出来质问：这人是不是平时太显摆了？（有点钱就到处显摆，活该！）
这些质问到底是人性的扭曲？还是道德的沦丧？
其实都不是的，这或许可以说是一种正常现象，可能看到这句话你会觉得：我在，我在，无中生有，暗度......(好了好了，停下停下）。
但是但是，请你继续往下看哦。
上面的现象概括来说就是：
即使面对罪行确凿的侵犯者，受害者有时不仅得不到同情反而遭到质疑。
这种现象其实一直都存在，而且早就有心理学家在研究。这其中比较出名的无疑是勒纳的研究，他做了一系列实验，最终提出了公正世界偏见（just-world bias）。
没错，“公正世界偏见”的出现就是因为我们真的太希望这个世界有可预测性（或者说我们一直认为这世界是有可预测性的)
因此，我们宁可倾向于把不公正归罪于受害者，也不肯抛弃令人心安的善恶有报世界观。
塞沃尼大学的心理学教授雪莉·汉比认为：
人们强烈希望好人有好报，但这句话倒过来就会出现错觉：如果有什么坏的事情发生在你身上，一定是因为你做过坏事遭了报应。
所以，这种无端揣测不仅会发生在性侵等恶性事件中，而且还在车祸，贫困，高考失利等一系列我们不希望发生在自己身上的情形。
我们不愿意接受自己（或者是自己的至亲）会无缘无故遭遇性侵，所以在面对性侵的新闻时，我们安慰自己：一定是受害者的问题，她穿着暴露，行为不检点。
我们不愿意接受自己（或者是自己至亲）高考的分数比平时低好几十分，所以看到一些高考失利的例子，我们安慰自己：一定是他平时作弊，一定是他平时就没有好好学。
我们不愿意接受自己（或者是自己的至亲）会被歹徒抢劫，所以面对抢劫事件，我们安慰自己：一定是受害者的问题，有一点钱就到处显摆，一定是......
我们认定可怜之人必有可恨之处。
但是一些无辜的人遭受侵犯违背了我们一直坚信的因果报应，让我们产生同样作为好人的自己也会遭遇无妄之灾的恐惧。
所以我们反过来指责贬低受害者，找各种理由使事件变得合理，使自己从可能成为受害者的恐惧中解脱出来。
但是啊，对受害者无端的指责不仅会使他们受到二次伤害，还会让我们忘却真正的施害者。这是不是无形之中助长了受害者?
所以，下次面对这样新闻，希望我们能保持冷静的头脑，给予受害者应得到同情与支持，承认这世界并没有我们想象的那样公平。
很喜欢回形针在视频里提到过的一句话：
我们当然应该把倒霉的概率尽可能降低，但我们之所以赞颂勇气，是因为我们人类总是在明知风险的时候，仍然选择做我们该做的事。
不幸的事情时有发生，我们不能仅仅因为恐惧，放弃自己的理性思考，站在受害者的对立面，伤害这个已经被伤害过的人。
悄悄改变，然后惊艳所有人
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