人是一个物质世界的问题，只有物质充足，人才会有相应的精神世界。

当我们人去思考的时候，我们总会想到自己的具体实践，以及合理想象以后的事情。

有时候工作很累很烦，但这是具体的社会工作，是实际存在的情形。

人的思想总要脱离当时的历史，而要走到前面的世纪去，也只有这样，才可能把握现在的事物。没有把握前面的世纪，就不可能把握现在的时光，这是一个事实。

人是从以后走向现在的。现在就是为以后铺路，如果没有走到前面林子里的目标，就没有绕开脚下石头的必要。正因为要走到前面的林子里去，才不能永远坐在当下的石头下，或者被石头绊倒了就不起来。

未来是指导现在的具体方向，也是现在的方法。确定以后才是现在的关键。

人要走到以后，就必需实现当下。要在头脑里拼揍未来的情形。人的头脑就是起一个这样的作用，不管人生是怎样的，头脑就起到一个拼揍的作用。不管人生是多长，人类的历史是多长，不管人是怎么学习的，要学的东西有多少，走过了多少实践，学习了多少东西，反正人的头脑就是在实现一个过程，是在实现一个自己设想出来的图景。也不管社会图景是怎样的，社会的具体过程是怎样的，也不管人类的历史走了多少个世纪，具体的人脑就是在实现这一个愿景，这一个自己想象出的图景。社会组织是这个，家庭目标是这样，个人目标是这样，公司目标是这样。

为了实现一个图景，人在思考，这个图景的实现有时付出了几十年的努力，有时一个社会目标是几代人，几个世纪的努力，有些目标，可能在历史的传承中，经过一代人几年的努力，实现了，也可能一个具大的目标，一个伟人几个把他找到了实现的办法。并且通过一个时间段，把他实践成功了。

人脑的功能就是这样的，人利用的也就是这样的功能。我们不可能指望长时间的学习，去获得什么，而要指望通过一个思考功能，实现愿景，找到实现愿景的方法，或者直接实现。这个时间是以小时为单位进行思考的，也就是一个一千字左右写作时间，一个小时左右。这是头脑的黄金思考时间。

在这个小时内，头脑可以对当下的事物进行总结性思考，找到下一阶段的目标，并产生具体的应对手段和方法。路是人走出来的，更多的是在人的思想参与下走出来的。没有思想的参与，路是走不出的。

人头在一小时左右的时间里，能对事物进行具体的思考，他的思考理论是天然的和学习的以及经验的，在这些理论的指导下，他对自己的行为进行反思，找到可以继续工作的手段和方法，改正以前的错误。这就是人脑的能力。这个脑力是相当重要的。是人的伟大之处，人的前进之处。

一切伟大的发明和创造在这个思考时间内，一切的成功在这个时间内，这是人类最重要的工作之处。人类重文字，就是以文字为主的，在文字的可见化的状态下进行思考。把握具体的事物。文字写作的过程是人类生存的重要过程和手段，这个过程中动用了人的智力和创新力。这是人的生存的希望和方法所在。

写作的时间是人生存的具体过程，他不是一个准备工作，而是一个具体的努力的过程。并不是写作后就是成功了，或者不需要写作。而是写作是人生存的一个必然过程，是一个主动的有为的过程。人通过大脑的工作力，实现了对世界事物的安排和改进。世人都在写作，每个人有每个人的功劳，在群体的写作力下，实现了可分化的行为和方式。

有时人真的无所靠，他所能靠的就是写作，通过写作去明确些什么，完成些什么。一切伟大的自然只是人类社会共同工作的结果，人不可以离开他人的劳动成果，人在他人的劳动成果的基础上更进一步。人有时所依靠真的很少，砌工依靠简单的砖刀，砌成了一幢幢高楼大厦，人在文字世界里人创新，并不是什么奇妙，而在长时间具体写作的结果。

在写作中，人类创造了 一个世界，创造了一个有序的时间段。在写作中，人类在走向未来，在写作中，人类在规划实际的行为和方式。人类的奇迹，很多的奇迹不是在田间，在工厂，也不是在实验室，而是在字里行间，在写作的过程中。

人类在写作中投入了更多，更加伟大的东西。但人类的脑子是有限的，人类在写作中，会依赖奇迹的出现吗，不可能的，人类的写作就是这样子，所有的伟人都是一样，在写作中，在具体的写作中，消耗时间，世界没有什么神秘。所谓的神秘，只是人在写作中创造的。

我们能设想写作比在田间种植更伟大吗，不是的，写作就是一个这样的动作，是人在写作中求有为的一个过程，就好象种西瓜，希望产出西瓜，产量高，质量好一样。写作也是这样，做这个工作，就是求写得好，写出好东西，除此不再有别的什么。

我们还能更希望写作是什么别的神密东西吗，世界上的写作的作品很多，我们也看得够多了，当代的，古代的，各种语言特色，各种吸引人去阅读，各种道理，各种理论，各种现象，众多纷繁，但一个基本的事实，那就是是人通过写作创造了这些东西，人通过具体的一些实践，再把体会变成了文字。

在思考写作中获得

不管现实是怎样的，自身处在一个什么样的境地，在思考中写作是必需的，这是对自己工作的思考，是对未来世界的思考。我们总在面对一些具体的生存实际，面对一些具体的工作，我们需要思考，需要找到更有效的方法，更有效的形式。我们面对具体的工作实际，具体的人，这些是需要思考的，思考要合于自己的生存。

工作都是具体的，离开了具体的社会工作，写作也是无源之索，写作本身也是在改进社会工作的，在对具体工作的思考上，产生了写作的功效，因为写作，能够分析性自己的工作状态，产生一个更加有条理的工作状态。

理顺工作内容，工作方法是很重要的。只有工作内容确定了，工作方法确定了，才能更好的从事新的事物。工作都是有方法的，没有方法，就不会有成效。

至于写作对工作方法的改进有多大作用，这个要具体来看。写作的作用主要是对工作内容，过程进行了分析，展开了事物的各个过程 ，暴露了事物的各个细节面，从而让头脑有了更加感性的，综合性的体验，从而为更好的有效连接，确定了可能。这也是写作产生作用的具体过程。

在了解了写作对于工作具体的过程帮助之后，我们就有必要对事物出现的矛盾分析，从而通过矛盾的分析和把握，去把握更深层次的事物内部的矛盾。

世界一个矛盾的世界，世界的本质规律，也是通过矛盾在体现的，在把握矛盾的过程中，我们会慢慢理清事物的本原。从而更加有力的把握事物本身。

头脑也许不是万能的，他只能通过一点点所遇到的矛盾，进行分析，去预测事物可能存在的运行规律。这就是实践论跟矛盾论的结合。人总是在不断的能够把握矛盾的基础上去从事新的工作的。

共产主义学说的生命力

对于中国人来说，除了共主主义为基础的学说，不会有别的更具有实践性的学说了。所以说在中国生存的人，除了学习和把握这种理论，没有更好的理论适合中国人了。实际上从本质上，这种学说不仅有实践的光辉成果，也有理论家深刻功底。在意识形态上，在文字的美性方面，他绝对是最有正确性的。由其是这种学说的应用实践，在不断完善和实践中，在不断与具体的社会工作相结合，具有了生命力。

私与公一直一个统一和矛盾的存在。社会理论分派，也是从私与公哪个为重出发的。这个道理，实际上是可以分清的，为公一般是不得己的，为私一般天然性的。我想没有人想去为公，除非是不得己或者人性天然的对群体的责任心。人以天下为公，是一种思想境界，是人升华自己的一种行为。

人在为公的过程中，理清了自己的私是什么。人担天下事，才知天下的艰辛。知天下的艰辛，才知自己私的可贵和难为。天下财物，天下人力的缺少，是社会的主要方面。

社会有一个统一的分配过程，但财物的分配，必然的是以艰难在进行的，是需要一方担当责任的，没有责任的担当，就没有财产的转移。

人生于天地之间，只有勤劳，努力工作，才能化解一些东西，才能理清一些事物。人不可能在没有担当的情形下，获得财富。财富都是人懂得了一些规律，了解了一些事实，才有了财富的转移。财富是一种资源，是人获得这种资源的能力。没有获取财富的能力，就不会拥有这种资源，这是一个人能力的体现。

用理性合理思考，善待前人的理论

一种理论的出现都是前人在实践的过程中一种总结，我们不可能去期待那种理论能适合现在实践的所有细节，能用到一些就不错了，余下的就是自己用自己理性改进理论的能力。

用合乎人性的理性在实践的基础上去完善前人的理论，这是最好的方式。人不外乎是为实际和理想而活，社会管理者，根据天下的财力，处理天下的事物。财力是管理的基础。管理到什么是重要的方面。管理是由财而管，由标准而管。在财力的管理下，对民生的管理，就是一个合理的社会管理。

社会管理不同于党派之争，任何党派，都知道民以载舟的道理，都知道关心社会群体。人性合理的思考，是一切科学理论得以产生和完善的方式。

人为利而活，民为利而归，一切的理论都必然的要服务于民利，民为大，君为轻，就是因为民以利而存，君为首，是带头人，民有利，而天下无盗，民无利，天下罚虽重，然偷盗行为不减。民有利则社会安，社会安，则民能获利。

合于理性，合于人性思考，是一切行为的出发点。一些现在看来过激的理论，政策，在今天看上去也许是不合人性，但在解决当时的主要矛盾时，是不得己，是当时最好的办法。

                                                                                                                       参加基层扶贫工作所感而作