亲爱的女儿：
介绍完市树：合欢树，爸爸再为你介绍本市的市花：桂花。
桂 花——终年常青，树叶繁茂，中秋花盛时芳香四溢，对毒气有一定的抗性，是机关、学校、居民住宅的优良绿化树种。桂花性喜温暖，又喜阳光，耐半阴，对土壤要求不严。栽培桂花是威海市民的广泛喜爱。1993年5月经威海市人大常委会确定，威海市市花为桂花。
——文章来源：威海市地方史志办公室
在市政府广场东侧，就有几株桂花树。每年秋天，爸爸妈妈路过广场，都能闻见桂花的馥郁芬芳，淡雅的清香带着一丝甘甜，让人顿然感到神清气爽，不免让人产生超然物外的感觉。
想必唐代诗人王维也是在同样的心境下写出《鸟鸣涧》的诗句吧。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这首诗大概的意思是：寂静无声的春夜里，听得见桂花掉落的声音。寂静，使春夜里的山更觉空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动，时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
谁曾想到，这首饶富闲情逸致的诗，竟然写于王维被贬期间。
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735年）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”
——摘自360百科：鸟鸣涧
根据史料记载，出生武则天长安元年（701年）的王维，至唐玄宗开元十九年（731年），在30岁时状元及第，任太乐丞。正直而立之年，想来当时的王维也满怀政治抱负，意气风发之时却因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
人生的起落就在转瞬，而心情的平复却需多时。寄情于山水的王维，不仅被大自然很好的呵护，更成就了他在山水诗歌上的造诣，把中国山水诗的境界提升到新的高度。
突然想起之前看蒋勋先生讲述中国古典诗歌之美时，不由感叹从《诗经》时代起，中国诗歌自身就带有从泥土中生长出来的朴实与天真，自由抒发诗人的所思所想。
而谈到自然之于人类的意义时，更是毫不掩饰地感叹，“个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么是不能过去的……”
生活在现代的我们，在越来越快的节奏驱使下，已经鲜有闲暇走进自然，走进抚育人类精神成长的摇篮。
作为中国传统十大名花之一——桂花，清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。
提到仲秋之夜，不免让人联想到一则与桂花有关的神话故事：吴刚伐桂。因其历史悠久，版本很多，在这里选自民间广为流传的唐代小说版本，取自《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。
而大诗人李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
这个神话传说与希腊神话《西西弗斯》的故事有异曲同工之妙：
西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事--诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
周而复始、日复一日的劳作，却终究不得正果。看似艰辛的付出，实则是忍受惩罚的痛苦。
如此，倒不如王维来的洒脱，游历山水，寄情自然，超脱物外，又禅意心间。
