从昨天开始，我开始重看之前看过的电影。

在看电影上，我之前一直是比较喜新厌旧的人，嗯，也谈不上厌旧，看过觉得好的还是会念念不忘，放在Sol-best movies的清单里。然而总想着还有更多更出其不意的电影没看。总在求更多，更新，我现在才意识到这里面的徒劳无益。我终于学会回头了，如果这意味着我老了，好吧，那老了也挺好的，知道温故而知新了。

是不是年轻人都会这样呢？总觉得还要有更多才可以，还骄傲地认为自己记性好着呢。我就总觉得自己看过的电影看过的书都还记着呢，其实重看才会真正发现，你其实根本没有记住什么，可能只有一些模糊的被触动的感觉吧，而重看一遍，因为新的人生阅历，又会有新的触动生出来。

昨天重看了侯孝贤的《童年往事》，今天重看了杨德昌的《一一》，还有《光阴的故事》里杨德昌导的那一段。

虽然是重看，但我依然被震撼到了，竟感觉是完全新的东西。

完全新的东西。所以其实我连最初的感觉也都并没有记住，我只是在脑子里记住了电影的名字，并给它贴上了“我喜欢”的标签。

侯孝贤的电影多是乡土生活，杨德昌的则多是都市中产阶级的人情世故。然而，我现在竟然难以比较他们俩谁的电影与我更加亲近了。

侯孝贤镜头里的台湾乡村是那样与我的乡村相像。《童年往事》里阿孝咕穿着短裤赤着脚，在石子路上走得飞快；与小伙伴们玩弹珠，赢了一裤兜，偷偷埋到大树底下；因为偷了妈妈几个硬币毛票而被妈妈用芭蕉扇的柄抽腿；跟奶奶一起回大陆的那段路上，他们摘了好多果子，用布包着。。。

但也有隔膜的地方。比如那些抄起家伙就打架的场面，每次看都让我很惋惜，自己童年的怯懦乖顺让我错过了多少难得的生命经历。我感到我的整个家族都很难有阿孝咕这样可以当“老大”的人出来，类似黑社会小团伙头目类的人物。我看得很兴奋，可是我终究是不知道他们这样的气魄到底是从何而来。

我也不像侯孝贤那样真正经历过生死。《童年往事》里阿孝咕相继经历了爸爸、妈妈、外婆的死亡，而我，5岁时爷爷去世的情形已经非常模糊淡薄了。我想不起来悲伤了，我只记得抱着大槐树和大娟谈论着我爷爷的死亡，像谈论着一件并没有什么大不了的事情。我依稀记得爷爷最后躺在凉床上的样子。我想，那时的我，就有点像《童年往事》里阿孝的弟弟吧，他爸爸去世时，他并不知道哭，守灵的时候倒在席子上睡着了。

杨德昌的电影里多是中产家庭，都市生活，对我来说其实是陌生的。我看着那些房间里的器物家什，看着他们小孩出生，大人结婚，殡葬仪式，都感到陌生。但这陌生也只是我还没有真正经历过而已。我感到这些镜头里的事，正发生在我周围很大一批人的身上，也终究要来到我的生活里。我们这代农村人其实已经回不到农村了，且目睹着越来越多的人奔向小康生活，生活渐渐接近镜头里的那些：得体的衣着，温馨整洁的家，健康的儿女，可以去学游泳，学钢琴，学摄影，去有品位的餐馆吃饭，去外国出差旅游。。。是的，似乎我们现在在努力的生活就是那个样子，那就是我们离得越来越近的地方，可是重看《一一》再次让我警醒，所谓的物质的富足到底能给我们带来什么？《一一》里的中年人们都在经历着一场危机，他们有的是发现自己的生活每天都在重复，生活的内容少得可怜，觉得自己白活了，受不了了躲去了山上；有的是兴高采烈办了庆祝儿子出生的酒席，结果席上妻子和前女友、众哥们闹起来打起来，他自己在一旁垂着手臂垂着头；有的是单身妈妈，不停地换伴侣，折磨自己也折磨自己的女儿；他们发现每天对着脑溢血昏迷不醒的婆婆说说话竟然是那样困难的事，最好只好给婆婆读报纸；他们努力挣钱，但会在某个时刻突然对朋友吐露，我他妈的从早忙到晚，可是我一点都不快乐，NJ就会说，干的都不是自己喜欢的怎么快乐。。。。。

同样让我印象深刻的是杨德昌的电影里展现的男女之间的爱恨纠葛，这又何尝不是每个人一辈子必经的课题。刚读小学三年级的洋洋老是想一些鬼点子捉弄女生，但有一天突然开始感受到小女生的独特吸引；读高中的婷婷从旁观邻家女孩莉莉的恋情，到开始和那个叫胖子的男孩交往，再到看着胖子和莉莉在一起，那些爱恨纠葛里的痛苦打破了她对爱情的单纯浪漫的想像；NJ从未放下过他的初恋，却已然有了自己的妻子儿女，不可能再回到从前了。

没有从事喜欢的事业又怎么样呢？没有和其他人在一起又怎么样呢？亲爱的人离我们而去了又怎么样呢？是啊，真残酷，生命有这么多残酷的事情，而且最残酷的是即便这些都发生了，你还是得继续活下去，继续去承担你作为父亲、母亲或者姐夫、哥们的责任。当然，会有一些安慰的，比如对于镜头里的NJ来说，音乐，和大田的相识相知，儿子洋洋的童真和成长，都是他的安慰吧！