王建平：每日一文：《感知论纲要》（10）
《生命的意义》
如果生命是从物质世界中偶然产生的，那生命有意义吗？如果生命只是物质的异化状态，生命还有意义吗？唯物观与唯心观都找不到生命的来由，更无法解释生命的意义。
人们愚蠢地想要凭借科技的手段从物质中创造出生命的方式来，结果只能是复制了生命的形态而绝不会创造出生命的形式，也就是说，生命的根本方式不是从物质产生的，更不是偶然间从自然物质中变异出来的。我们误解了生命的角色，我们严重误会了生命的本质。唯物主义必然将生命视为另一类物质，这是唯物的逻辑模式决定的，这种逻辑模式不但错误地理解了生命的存在，而且粗暴地取消了生命的本质性意义，让人的生命可怕地沦陷于物质世界中。
生命不是物质，更不是由物质产生的，生命是感知体，而物质是被感知体，感知与被感知进行的存在运动决定了生命与物质各自的不同角色，人们误将由物质构成的生命体看作另一类物质，这是极其错误的认识。生命的本质不是自身物质体的存在，而是在于作为感知主体的感知。生命的本质不是物质的特殊性构成，而是感知主体借助于物质成为生命体，生命的实质就是感知。生命的存在是由感知规则决定的，绝非由感知的对象——物质来决定。当然，生命体的组织结构是物质的，生命所在的物质体只是感知的工具与设备，生命体的准确涵义是感知体，生命就是在感知。
生存并不是生命的意义，生存只是感知的条件和过程，生命的意义在感知。因为生命感知存在，存在才能在感知中存在，如果生命的感知不再运动，存在也就不再存在。一个生命的感知消失，此处的存在就随之消失；所有生命的感知消失，存在就随之全部消失。生命的本质意义，就是保持并维护存在的存在，生命体本身也取得在存在中的存在。生命的本能是取得感知的最大化，以求获得更大范围和更深层次的存在。而人生命的意义，就是创造存在，并从存在中获得感知的愉悦，因为愉悦的感知存在就是最好的存在。（接下）
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