佛家讲究慈悲为怀，同时又讲究内观，做真实的自己，做真实的自己有两个方面，一个是顺从内心，二个是勇敢承认错误。这个顺从内心就有个说法了，怎么顺从自己的内心呢？顺从自己的内心会不会伤害到你周边的人呢？

弘一法师顺从内心，出家为僧？但是却害苦了他的家人，尤其是他的夫人，还有一个夫人是从日本跟他过来的。这样看来，是不是伤害了他的家人呢？我们先来看一看他出家前写给日本妻子的一封信！

诚子：

关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。经过了一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢？若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。（叔同戊午七月一日）

李叔同变为弘一法师的过程是艰难的，之所以艰难是因为牵涉了太多的红尘琐事，上述还只是日本妻子，还有另外一个妻子，还有兄长家人需要照顾。顺意亲人会失去本真的自己，顺应本真的自己，又会伤害到他人，是不是就违反了佛家的慈悲呢？原来我也有这样的疑惑，如今，我有所感悟！

试想人最可以依靠的就是自己，只有自己如影随从，靠别人的关照只是一时，如果一旦别人出现情况，就得自己面对自己的生活，如果一个人一直依赖着其他的人，不管是精神上的，还是物质上的，当他慢慢失去自立的能力，而又失去了依赖的人，这对他将是毁灭性的打击。而人又是极靠不住的，先不说人性和品格的关系，人总有生老病死，偶尔还会有些意外，所以对一个人最大的慈悲就是让他自立！

对于一般人来讲，也就是没有很大能力的人而言，往往照顾好自己已经是精疲力尽了，还要照顾其他的人，没有自己的时间，他就失气了养精蓄锐的机会，失去了充实自己体力和滋养精神的机会，他终日在为别人奔波，对他来讲是不是也不能算做慈悲呢！

另外，一个人总有自己喜欢的事和自己舒适的状态，如果一个人为了他人，而放弃自己喜欢的东西或状态，是否也是一种不慈悲呢！

一个人，尤其是有大家庭的人，为了家庭，为了父母而放弃自己内心的追求，是不是也是一种不慈悲呢！翻过来讲，如果他确实为了大家庭放弃了自己的生活状态，使家庭里的其他人，失去了自立的机会，他成了全家人的依赖，万一有意外产生，那大家庭里每一个失去了依靠且没有自立的能力，终将会过上悲催的日子，这样的结果对谁都不是慈悲的。成为别人的依赖，表面上看是善举，其实是在种恶果！

所以佛说要内观，要做真实的自己，只有这样，人人才能过上自立的日子，都可以做最真实的自己！这对谁来讲都是最慈悲的！