如果你手里有一把锤子，看全世界都是钉子。这是一句讽刺别人思维狭隘的话，可能老罗的锤粉们看到这句话第一个不高兴。作为半个锤粉，我觉得有一把锤子挺好的，说明你看待世界有了自己独特的角度，这总比没有角度要好得多。
下面进入正题，今天我们继续聊《自私的皮球》这本书。学会从经济学的角度看世界，遇到事情先从经济学角度思考原因，这是《自私的皮球》这本书带给我的最大收获。并且，我觉得经济学这把锤子，用起来很顺手。
分享一下我用经济学这把锤子的两个小收获。
1、相信市场的力量
在上一篇文章中，我提到了买卖对于保护野生动物的重要性。很多人留言表达了相反的看法，总结起来就是，我们不能用饲养牲畜的思维来保护野生动物，野生动物和家养动物不一样，保护野生动物要靠道德，而不是靠庸俗的买卖。
且不说野生动物和家养动物哪里不一样，反正我不这么觉得，这就像你和一个农村人说：“城市人和农村人不一样”，你想想是什么后果。
另外比较重要的一点，
这个社会有相当多的人过度相信人们的道德自律
，并且无视动物保护所需要花费的大量成本。依靠道德，依靠几个明星的公益宣传，既解决不了人们对野生动物制品的大量需求，也无法提供保护动物所需要的高昂成本，这是很多动物园饿死动物的原因所在。
而依靠市场这只看不见的手，首先保护动物的成本问题会通过经济手段迎刃而解，同时，让经济利益参与其中，才会有人持续地把大量金钱和精力投入到动物保护中去，这才是动物保护的长久之道。
2、凡事多想想背后的经济学动机
我之所以特别喜欢经济学这把锤子，是因为它的“理性自私人”假设揭示了最本质的人性，在利益面前，人人都是精于算计的精算师。从这个假设出发，可以解释生活中许许多多光怪陆离的现象。
以每年春运都会出现的黄牛为例，大家对这种发“不义之财”的渣滓恨之入骨，大家一年到头挣不了几个钱，好不容易过年了，还要受黄牛的盘剥，但是仔细分析一下，黄牛的存在是必然的，甚至是合情合理的。
春运的时候，每个人都想回家，但是回家的票就那么多，供不应求。正常的做法，当供不应求时，就应该提价，把那部分不是特别需要火车票的人挤出去。但是想提价，人民不答应呀，回家可是“刚需”。于是，大家只好排队，都耗着什么都干不成，这对整个社会来说其实是一种损失。
假如我要买一张票，正常排队买要排一晚上，这时候一个黄牛走过来说：哥们要票吗？300元一张。我一听内心一万只草泥马呼啸而过，一百块的票你要三百，抢劫啊。但是这时候“理性自私人”起作用了，我回家加两小时班能挣400，除去300的黄牛票，还能净收入100；如果在这里熬一夜，虽然能买到价格100的正常票，但是这一夜啥也干不成，说不定还影响第二天的工作，那损失就大了。
经过严格的利益计算，我买下了那张黄牛票，我净赚100，外加一个好觉，黄牛党净赚200，这个社会因为我的加班增加了400块的GDP。三方都获益了，如果我继续熬夜排队，反而大家都没有好处。其实想想，黄牛党之所以屡禁不止，还是因为“供不应求而价格调节不灵”的根在，如果车站售票处直接卖300，我又何必要到黄牛党手里买票呢？
写到这里，我不禁感叹，经济学就这点好处，它没法让你变有钱，但会让你的心变宽，经过我上面一解释，以后再见到黄牛党心是不是会放宽些心呢？大家都是混口饭，顺便为社会做贡献哈。（数据表明，我还是可以通过经济学在那个买票的晚上多赚了100块~）
