当陷入爱河时，两个问题出现了：
1.the experience of falling in love is specifically a sex-linked erotic experience.
2. the experience of falling in love is invariably temporary.
蜜月总会结束的，浪漫之花也总有凋谢的时刻！
为了解释这个现象，Peck引入了自我边界（ego boundary）的产生。
婴儿刚出生时，是没有边界感的，在婴儿眼中，自己和周边世界是融于一体的。随着经历的增加，当自我需求得不到满足，比如饿了妈妈没及时喂奶，婴儿的自我意识才慢慢觉醒，渐渐的婴儿的自我意愿才和妈妈的行为剥离开来，才有了“我”的意识，到一岁自我边界才清晰起来。随着年岁的增长，心理上的边界感渐渐占优。
青少年时之所以是敏感期，就在于自我边界的觉醒，不知道怎么与外界和解，把自己包在边界之内，孤独感由此而生，如果排解不掉或者没法平衡，有些孩子甚至会发展成精神分裂（schizoid），他们也许觉得只有在孤独中才能自我安全、舒适。对我们大多数来说孤独是痛苦的，甚至想逃离，与外界和解。
the experience of falling in love allows us this escape-temporarily.
we and our beloved are one! loneliness is no more!
凡事就怕说but，但是还就离不开but！
Peck从以下几方面来解释falling in love不是real love：
1. falling in love is an act of regression。
陷入爱河后，我们会跟爱人融为一体，好像变得无所不能起来，我们总能战胜一切的艰难困苦，所有的问题都可以解决，前途是光明的！当现实闯入了陷入爱河中的我们的生活时，日常生活中的柴米油盐等各种问题浮出水面，鸡零狗碎也渐渐磨灭了爱的火苗。渐渐地，不再相爱的双方各自的自我边界感回归，又是各自独立的个体。冷静下来的我们要么分手要么进入真正的爱途。
2. falling in love is not an act of will. it is not a conscious choice.
3. falling in love is not an extension of one's limits or boundaries; it is a partial and temporary collapse of them.
4. falling in love has little to do with purposively nurturing one's spiritual development.
这四项都与love的概念冲突，所以从严格意义上来说，falling in love is not real love。
那么falling in love不是love，那么它是什么？Peck归结于社会繁衍需求与物种延续，要么就是勾引我们进入婚姻，我我我。。。。。。
