13·10 【原文】

孟子曰：“待文王而后兴者①，凡民也。若夫豪杰之士②，虽无文王犹兴。”

【译文】

孟子说:“等待周文王出现之后，才振作起来的，是一般百姓。至于真正的豪杰，即使没有周文王出现，也能奋发图强。”

【注】

①兴：感动奋发之意。

②豪杰：才过千人为豪，万人为杰。

13·11 【原文】

孟子曰：“附之以韩、魏之家①，如其自视欿(kǎn)然②，则过人远矣。”

【译文】

孟子说:“把韩、魏两家的财富都加赠给他，如果他还不自满，这样的人就远远超过一般人了。”

【注】

①韩、魏之家：赵岐注：“韩魏，晋六卿之富者也。”

②欿(kǎn)然：不自满，谦虚的样子。有所欠缺，而视盈若虚。

13·12 【原文】

孟子曰：“以佚道使民①，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”

【译文】

孟子说:“在让百姓安顿的原则下役使百姓，百姓即使劳累也不会怨恨；在保全百姓的原则下判人死刑，被杀的人虽死也不会怨恨杀他的人。”

【注】

①佚道：同“逸道”，赵岐注：“谓教民趋农，役有常时，不使失业，当时虽劳，后获其利，则佚矣。”

13·13 【原文】

孟子曰：“霸者之民，驩虞（huān yú）如也①。王者之民，皞皞（hào hào）如也②。杀之而不怨，利之而不庸③，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流④，岂曰小补之哉?”

【译文】

孟子说:“霸主（功业显著）的百姓，好愉快欢喜的样子，圣王（仁德浩荡）的百姓，很心旷神怡的样子。被杀了却不怨恨，得到好处却不感激，百姓每天趋向于善却不知道谁使他们这样。真正的君子，经过之处都会感化百姓，所起的作用则是神妙莫测，上与天，下与地一起运转，这可以说是小小的补益吗?”

【注】

①驩虞：同“欢娱”。

②皞皞：同“浩浩”，广大自得的样子。

③庸功劳，此处意为酬功。

④流，运化。

【心得】

      豪杰之士，就算没有文王那样的君王也可以有所作为。请参看《火种》《梁启超传》。

      追求有意义的生活，自视欿然。生活不仅仅只有财富、权力，但极端的环境会考验到人性。

        统治者的发心：让老百姓过上好的生活，金刚手段&菩萨心肠。领导者需要有“球队意识”，谁能让团队赢球留下，否则离开。《联盟》

        霸道让人自得其乐，王道让人心旷神怡。王道可以让人无私、向善，自然本分，既不需要歌功颂德也不需要耀武扬威，合乎天地之道。