萨特，法国著名文学家，哲学家，我们可能陡然间听起来会感觉很陌生，但是我们多数人一定在网上看到经常流传的这样一句话：他人即地狱。再加上之前有部很火的韩剧与其同名，收视可观，进一步使这句话成为我们在现实中遇见坏人为非作歹，伤害无辜时，共情的发出的口头禅，然而有多少人知道这句话的真正意义呢？
首先，此句话出自萨特的代表戏剧：《禁闭》。我们在了解这部作品之前，可以先了解一下作者当时生活的时代，大环境是第二次世界大战之后，而我们知道战后最容易滋生的一种心理就是空虚。扛起枪炮打击敌人，为的是保护国家和自己的同胞，然而，因为战争而丧失生命的人却更多。这时候就会有人对世界产生怀疑，他们焦灼，寻找，迷茫，却一无所获。所以就自然而然的形成了一个著名的流派：存在主义，萨特就是里面的主要代表人物。其次，对于存在主义，也就是思考“人”在世上存在的意义。他认为人既是“自在的存在”，主张世界荒谬，人生孤独；也是“自为的存在”，主张自由选择，不断选择；人处在世界中，遇到的常是障碍，限制和奴役，感受到的是反感，恶心和孤独。人是孤立无援的，只有靠自己才能解救。
《禁闭》这部戏剧看完后，身心震撼！全剧只有四个人物，除去一个不参与剧情的侍者外，其他三人不分主次，在情节和台词上平分秋色。报社男编辑加尔散生前是个临阵脱逃的胆小鬼，同时也是一个沉溺酒色，折磨妻子的虐待狂。邮政局女职员伊内丝生前是一个同性恋者，心理变态，唆使自己的表嫂抛弃丈夫，致使表哥惨遭车祸身亡。贵妇艾斯黛尔为了掩饰自己的色情狂的身份和杀死私生儿女的罪责，诡称自己是一个为了年老的丈夫白白断送了青春的贞洁女子。他们三人，先后投入地狱，但却彼此隐瞒，争风吃醋，嫉妒挑拨，互相猜忌，死性不改，形成一个畸形的三角关系：加尔散喜欢伊内丝，伊内丝是个女同性恋，所以她喜欢的是贵妇艾斯黛尔，而艾斯黛尔却是妥妥的钟情男色，喜欢加尔散。三人之间水火不容。于是，“他人就是地狱”就成了萨特的至理名言。
对这句话的理解可以分为三个层次：首先如果自己不能正确对待他人，那么他人就是你的地狱，即倘若自己恶化与他人的关系，自己就得承担地狱之苦的责任；其次，如果自己不能正确的对待他人对自己的评价，那么他人的判断就是自己的地狱，凡是追求他人对自己赞美的人，必定陷入精神困苦之中；最后如果自己不能正确对待自己，那么自己就是自己的地狱。我们往往一味的寻找他人的错误，少有自省自察，自己落入自设的陷阱中无法自拔。《禁闭》中的三位主角，共同来到了地狱，“相逢即是缘，都是自己人”。都是一伙杀人犯，都是地狱里的罪人。萨特通过三个已死的“死活人”，正是要点醒许多在世的“活死人”来认识这个道理。
现如今总是有人说能者多劳，吃亏是福，凭什么呢？多劳有酬吗？吃亏又福气在哪？我们身处在一段高于甚至是掌控自己的环境中，第一件事往往不是挣脱，而是接受。被上司打压，我们得照顾大局，甘心挨骂；业绩不高，我们得牺牲睡眠，彻夜劳作，抵消心理负担；亲密关系中，我们得经常妥协认错，爱人是风刮来的，一顿埋怨可能就飞走了。我们在很多场合中毫无察觉的扮演者被剥削者。长此以往，自然认为他人就是地狱。却没有想过，正是我们消费这种心理，他们才得以贩卖辱骂，以此来达到生意兴隆的目的。
男人哭了，没有担当；女生穿少了，就是暴露狂；被性侵猥亵，是被承认姿色尚可，被讽刺挖苦，是为了让你追求更好的自我。歪理横行，群魔乱舞。北大女大学生包丽被男朋友辱骂嫌弃不是处女，一无是处，最终导致悲剧发生。爱是包容和接受，不是那些PUA男性理所当然的把女性当做一种商品，我爱你，所以你得为我减肥健身，为我做饭洗衣，为我死心塌地，为我做牛做马。
人活一世，我们不是黏糊糊，软塌塌的章鱼，也不是黑漆漆，雾茫茫的沼泽。我辈自是能人，有“砸碎精神地狱”，“冲破灵魂牢笼”，“解救虚无自我”的决心。他人即地狱，自有地狱收。
