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生命要获得究竟的自由与快乐，就需要学会这样一种“技能”——在“妙有”的世界里活出“真空”的心境，以“真空”的心境应对“妙有”的世界。
这种“技能”就像游戏中的打怪升级一样，也是一点点累积起来的，先打小怪练手，再打BOSS升级，从“弱鸡”到“无敌”，直到战胜终极BOSS，获得最终的胜利。
终极BOSS看似非常强大，但只要自己的“技能”和“等级”远远地超越了终极BOSS，获得胜利也是轻而易举的事。
所有的困难本质上都源于自身——要么是技能不够，要么是等级太低。
所有打游戏的人，从来不会幻想BOSS会突然改性不再攻击自己，而是清晰地知道，要战胜BOSS只有一个办法——不断地强大自己。
可是为什么到了生活中，我们就总是习惯性地忘记了这一点呢？——要获得究竟的自由与快乐，不要期待外在人事物的改变，只需要不断地强大自己，获得一种真正的能力——面对任何外境，都依然能够保持心灵自由与快乐的能力。
外面没有敌人，也没有BOSS，一切都是生命的镜子——借助外境，照见自己的不足。
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心为因，境为缘，受为果。其中因是根本。有如是因，必有如是缘，而生如是果。
心有烦恼因，必遇烦恼缘，而生烦恼果。
心有轮回因，必遇轮回缘，而生轮回果。
心有众生因，必遇众生缘，而生众生果。
心有智慧因，必遇智慧缘，而生智慧果。
心有善因，必遇善缘，而生善果。
心有恶因，必遇恶缘，而生恶果。
“万法皆空，因果不空”，因果之所以不空，不是因为因果有什么不变的实体，而是因果是一种基本规律，本来如此。
所以，想要获得心灵的自由与解脱，就需要在心中种下自由与解脱的“智慧之因”，然后不断地培养它，让它一天天成长、长大，并不断地积累
“智慧之缘”，最后必然会产生自由与解脱的“智慧之果”。然后再以这种“智慧之果”作为“智慧之因”，不断积累更多的“智慧之缘”，那么这种智慧的因果相续就会成为一种非常良性的循环，其客观效果就是，让生命从此能够非常稳定地处在自由快乐的境界之中，不再被任何外境所改变。
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为什么要学会以“真空”的心境应对“妙有”的世界呢？因为这就是让生命获得自由、快乐、解脱的“智慧之因”。
那么，如何学习“真空”的心境呢？其方法是：闻、思、修。
闻：即理论学习。学习一种全新的理论——万事万物，皆在因缘中生，皆在因缘中灭，永远在生灭，永远在变化，而在这种生灭变化中根本找不到永恒不变的实体、实质。
思：即观照、体悟、验证。选择某种对象，然后用学到的理论来深入地观照、体悟和验证。比如眼、耳、鼻、舌、身、意，比如色、声、香、味、触、法。比如一切现象的生与灭，一切生命的生与死。通过“思”，来了悟一切现象“缘起性空”的本质。当这种了悟足够深入、透彻的时候，就会发现一切事物、一切现象、一切生命的真实性仅仅是一种表象、假象、幻相，其真相是并不真实，如梦幻泡影、镜花水月。既然一切现象并不具备真实不变的本质，而是永远在因缘变化之中，且必定有生有灭、有来有去，就没有什么值得执著的了——不管你执著还是不执著，一切最终都会烟消云散，了不可得。但执著却会成为烦恼之因、痛苦之因、轮回之因。要彻底解决此问题，就必须从根源上解决——不再执著。
修：即修习、训练、实践。不断地修习【不执著】的智慧，用这种智慧一点一点地改变内心深处的认知、观念、思想，从而改变行为、行动。
如何修习呢？修习，就是一遍遍地观照、体悟、验证，并在生活中练习运用这种观照，从而一点点地解除内心的执著。这种长期以来形成的执著根深蒂固，必须通过艰苦的实修才能一点点改变。直到彻底清除掉执著的习气，使【不执著】成为新的习惯。
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通过实修，在某种情况下使心境到达“真空”的状态非常重要。因为，一旦体验过这种“真空”的心境，就会清晰地知道，心灵在“真空”的状态下，没有执著，也没有自我，且本自清净，本自自由，本自解脱。
这是修行的根据地，也是真正的“智慧之因”。只要不断培养此“智慧之因”，此“智慧之因”就会从一粒种子开始，生根发芽，抽枝散叶，开花结果，最后成为一株参天大树。这也正是修行的过程。
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对于什么是“真空”的心境，却非语言所能准确描述。但对于什么样的情况不是“真空”的心境，却可以做一些描述。
首先，念头纷飞时肯定不是“真空”；其次，即使没有念头，仅仅是无念状态，也不是“真空”；第三，如果昏昏欲睡，也不是“真空”；第四，如果还没有体悟到自我的虚幻，感觉还有一个真实的自我，那么也不是“真空”；第五，如果感觉自己的身体、感受、思想、情绪、念头、意识是真实的，那么也不是“真空”；第六，如果内心仍然认为死亡是真实的，那么也不是“真空”。第七，如果没有保持对“空性”的观照和觉悟，那么也不是“真空”。
同时，“真空”的心境，也有从萌芽到不断成长、稳定、稳固的过程。开始时，可以从模拟训练开始，比如，虽然无念不是“真空”，但无念比念头纷飞更接近“真空”，所以可以先训练“无念”。比如，虽然寂静不是“真空”，但寂静的心比烦恼不安的心更接近“真空”，所以可以先训练“寂静”。有了这些基础，再通过对观照的训练，对空性的体悟，一步步地突破各种障碍，直到最终达到“真空”的心境。
“真空”的心境，在雪漠老师的心学体系中被称为“真心”。如果您想深入地了解什么是“真心”，推荐阅读雪漠心学大系核心作品《真心》一书。
以真心为因，必遇真心之缘，必生真心之果。
愿君早日成就真心之果，获得生命最究竟的自由。
