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不管是在梦中，还是在静坐中、禅定中，都可能会产生一些不同寻常的体验，这些体验有的时候是一种觉受，有的时候是一种画面，有的时候是一种声音，有的时候是各种感觉的混合。对于修行者来说，由于这些不同寻常的体验在感受里非常真实，所以感觉上“好”的体验容易让人沉迷，而“不好”的体验又容易产生焦虑、恐惧等情绪。对于修行者来说，不管是沉迷还是焦虑、恐惧，都会对修行产生不利的影响，因此不管这些体验是“好”还是“不好”，都需要视之为“幻景”，并经常用《金刚经》的智慧来进行观照和对治——“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。经常如是观照，就不会被其障碍。
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对于修行者而言，一定要明白，唯有道的智慧和光明才能彻底清除一切无明与障碍。
从能量的角度来说，整个世界都是能量的运动，没有例外。我们能够看得见的一切——包括通过科学仪器能够探测到的一切，属于“可见”的物质与能量，但同时，还有更大比例的暗物质与暗能量，大约占比95%，根本无法为任何科学仪器所探测到。这些无形的、处在另一种维度的能量，同样会对人类的生活产生影响。
但同时，对于学佛的修行者来说，看待这类问题不能仅仅局限在常规视角里，还必须学会应用佛家空性智慧的视角去观照这一切。因为只有这样，才能获得超越的智慧和力量，从而获得生命的自由与解脱。
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要解除暗物质暗能量对自己生命的困扰，最彻底的方法就是将自己的生命化为道的载体，道的力量是无上的光明。
《道德经》中有段话非常直白地点明了这个问题：以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
修道的过程，即是生命升华的过程，即是与道合一的过程，同时也是不断消解各种无明与障碍的过程，同时也是与万物相处不断更加和谐的过程。
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以究竟的空性智慧视角来看的话，则一切都是空性的幻化。就连修行者自己的整个身心都是空性的幻化，更何况其他。没有什么能真正伤害得了空性，因为空性本身并没有可供他物伤害的本体。一切都是彼此平等的空性，所有的“伤害”、“恐惧”以及由此而产生的一切过程，本质上即是一种梦幻泡影。生命的本性是空性，空性的另一个名字叫如来。所有的烦恼、痛苦、束缚，都源于对生命和世界的错看、误解和错觉。所有的故事都是由错觉所演绎的戏。当错觉本身没有得到修正的时候，在错觉的背景下寻找解决问题的方法，即使找到了也是治标不治本。真正解决问题的办法是从错觉中警醒，彻底看清真正的真相，不再被错觉和假象所迷惑。
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生命的觉醒与解脱，不是要从某处迁移到某处，而仅仅是从错觉中醒来。
假如你还有想从“地球”逃离，逃到某个“快乐星球”的想法，只能说明，你还在错觉导致的梦中。那么即使在梦中你逃离成功了，但那依然是错觉和梦的一部分，而非觉醒。
只要你的心还是迷惑的心，在A星球，还是在B星球，本质上并没有什么区别。即使B星球的环境是一个美丽的大花园，对于你的生命而言，那也不过是非常短暂的一个美丽的水泡而已。
你真正需要的，是彻底看清这一切的虚幻不实，然后找到你自己生命内在的“光明之地”，然后用你生命内在本有的光明去照耀你的整个生命宇宙，那时你会发现，你的整个生命宇宙无处不是光明。
此心光明，夫复何言！
与所有的朋友们共勉！
