你是否厌倦了戴着面具言不由衷的生活？你是否讨厌自己人前微笑、人后落寞的虚假？你希望可以不在乎别人的眼光、不在意别人的评价、不去想应该给别人留下怎样的印象吗？你愿意过上没有限制性信念、不会感觉窘迫、不会恐惧、处于完全的自由自在、喜悦圆满中吗？您喜欢这种状态吗？你相信这种状态是可以达到的吗？
不管你信不信，反正我笃信。呵呵。
这本《新世界 灵性的觉醒》就在给我们活出这种真实自我的信心！
不负美国名嘴奥普拉的大力推荐，这本书真的非常棒。它让我明白生命的目的、生活中痛苦的根源以及获得恒常快乐与安详的道路。它让我对未来要走的路更笃定，也让我的心更自由。
全书共分10章，第1章讲述人类意识应该具备的发展方向；第2-4章详细讲述小我的各种模式和表现；第5、6章讲述痛苦之身以及从痛苦之身中出离的道路；第7、8章讲述本自具足的自我和内在空间的探索；第9章以问答的方式讲述我们的内在目的以及内在目的和外在目的平衡方式；第10章描述灵性觉醒的状态——也就是新的世界。在本篇书评中，我试着大量引用作者的话或名词；以期浓缩作者的思想到这篇文字中（文中【】号里的文字是书上的原话）。更多精彩内容建议详读原书。
小我
如何才能获得恒常的快乐与与安详？释放小我！作者托利老师在书中写到【灵性的领悟就是清楚地看见：我所感知的、经验的、想到的、感觉到的，最终都不是我，我无法在这些稍纵即逝的东西中寻找到我自己。】
什么意思？难道我所见、所听、所嗅、所尝、所触摸、所想的，都不是我自己吗？按照托利师的说法，这个是‘我’没错。但，如果完全地和这些感官认同，就不是真正的我了。完全认同于感官、思想和情绪的我叫小我。小我是一切痛苦的根源。它的活动可以用恐惧和渴求两个词来说明。恐惧无价值而只是一个无名小卒，恐惧孤独、无人关怀，恐惧死亡，恐惧指责，恐惧贫穷。。。对应的，渴求成名，渴求关注，渴求赞誉，渴求物质享受。。。
小我需要不断刷存在感来证明自己。当我们无所事事时会感觉无聊，总想做点什么来打发时间对不对？比如，一个人在家闷得慌就会习惯性的打开电视，工作闲下来或者乘坐交通工具时就开始刷手机等；这都是小我找存在感的方式。小我常喜欢用抱怨、怨恨和愤怒等方式来壮大自己。怨怼的对象可以是人也可以是环境，可以是现在发生的事，也可以是久远过去发生的事。我们喋喋不休、愤愤不平的述说工作和社会上的不公平事件，为同事或与我们有交集的形形色色的男女贴上负面标签，甚至是粗鲁的骂人都是抱怨的表现模式。为什么我们喜欢抱怨？其实我们喜欢的不是抱怨，而是潜藏在抱怨行为后面的优越感！当我在抱怨和愤怒的时候，我是在暗示自己“我是多么正确，多么无辜，而对方是多么错误！”，【没有任何东西比‘我是对的’更能强化小我】。小我正是用这种增强优越感的方式让自己茁壮成长。因而，有些人抱怨上瘾，就像走上了快车道，根本停不下来。比抱怨危害性小点的行为如：散布小道消息、所谓内幕、闲言碎语等，也是用八卦的方式显示自己懂的比别人多的优越感来壮大小我。
小我也通过角色定位来强化自己。为自己和他人贴标签就是小我常干的事情。‘我自卑，我自信，我帅，我丑。。。’〖每一个正面的自我认知后面都暗藏害怕自己不够好的恐惧，每一个负面的自我认知后面都暗藏想要一枝独秀或凌驾他人之上的欲望。〗受害者角色更是非常普遍的无意识自我认知状态，相信我们都很容易在周围的人中找到自怨自艾，不停埋怨他人的人。在他（她）们眼中，别人应该为他（她）们负全部的责任；之所以他（她）们过的不开心，全是别人的错。更多的角色包括职业角色、职位角色、顾客消费者角色、父母角色、男女角色等；角色中，你在上司下属、顾客店主、父母子女等关系中互动应对的方式完全不一样。小我正是通过这些角色认同来强化自己。
总之，小我就是那个我们认同的（沉溺其中的）快乐、痛苦、执着、享乐、得意、失意、拥有、失去、充实、满足、傲慢、卑微等无常变化的思想与情绪之续流。
痛苦之身
小我有一个加强版的变种叫痛苦之身，它是【累积已久的过往情绪伤痛的能量场】；它与生俱来就和我们一起存在。小时候的痛苦压抑、成长过程的伤痛、累世业习中的痛苦和集体无意识中的痛苦都是它的组成部分。它靠小我喂养它负面情绪而生存和壮大。【痛苦之身就是对不幸的瘾头】【一旦那种不快乐的情绪掌控了你，你不但不想停止，反而想让其他人和你一样悲惨】【一旦你的心智被痛苦之身接管了之后，你的思考就变成负面的了】所以，如果我们细心反省就会发现，当我们身陷痛苦的时候，根本无法自拔也不想自拔。【痛苦之身会无意识的寻找更多的痛苦】，外人看来是一件不起眼的小事，在我们看来都是天大的不公平事件，从而在我们脑海中反复咀嚼，放大数倍来伤害自己；我们任由眼泪不停从我们的眼眶中流出，放任痛苦的情绪漫延，直到能量枯竭。更有甚者，一念之差放弃了生存的权利，令人惋惜。诚恳的说，在我的低谷时期，死亡的念头也总是在我的脑海中不停浮现。所以，对于痛苦之身（我们的文化或者称为冤亲债主），我们大家都应该或多或少有自己的切身感受。
转化
那要花多长时间才能从这种痛苦的束缚中解脱出来呢？【答案是：不需要任何时间。迫使你把旧痛一再重演并且处于无意识中的，不是痛苦之身，而是你对它的认同。当痛苦之身被触发的时候，如果能够认出你所感觉到的就是你内在的痛苦之身，光这份知晓就足以打破你对它的认同。当与它认同停止，转化就发生了。】所以，在小我和痛苦之身上台表演的时候，认出这是它耍的把戏，看穿了它的把戏，这个把戏就失效了，就没有那么真切了，你也就不会随着它起舞了。
知易行难，我们生活了几十年都被它俩耍得团团转，如何才能认得出呢？靠的是觉察。觉察会把意识之光带入当下。小我和痛苦之身都是活在过去的回忆和未来的规划中。而当我们觉察的时候，却是和当下一刻在一起。因此，觉察和小我在时空上无法同时存在，故说【与当下为友就是小我的终结】。与当下时刻为友，而不是将它当成达到未来目标的手段、一个需要克服的障碍或是给你带来烦恼痛苦的敌人。任何情景发生的当下，接纳它！经由不抗拒的与当下合一，转化自然而然就会发生。
当我们在当下觉察情绪的时候，情绪只是一个觉察对象，而不是引起痛苦快乐的发动机。当我们发怒时觉察身体对愤怒的反应，我们就在专注于身体的感受，没有精神跟着小我歇斯底里。所以觉察和小我是不相容的。我们要做的就是培养我们的觉察力、提升我们的觉察力。当我们的觉察力逐渐增强，在无明状态下的小我兴风作浪时，我们就能越来越快速的从当下情绪状态中出离；从而获得内心恒常的和谐安宁。
关于培养和提高觉察力，老师有这样的说明【如果随时随地想起来的话，就去觉知你的呼吸，愈频繁愈好，这样做一年，它的转化力量比你上所有哪些灵性课程都来的大，而且它是免费的】，【觉知你的呼吸，注意到呼吸的感受，体会空气进出你身体的感觉，注意在呼吸时胸部和腹部是如何微微的扩张和收缩】，【觉察你的呼吸可以迫使你进入当下的时刻，而进入当下时刻是所有内在转化的关键】。经由持续练习，觉察力不断提高，转化和提升自然会水到渠成。如果对书上的方法不能很好的理解或有疑问，推荐一种现实生活中的方便法门可以跟随学习——葛印卡内观。这个也是是免费的。有兴趣可自行百度内观报名网查看详情。
新世界
随着觉察力的提高，我们会乐意安住于内在的安静祥和之中。在这种状态下，很快我们就会明白，此生最重要的目的就是内在觉醒。现实生活的追求也会在这个目的的指导下和谐运作、协调一致。如此，经由全然臣服于生命中的人、事、物，我们可以活出不抗拒、不评判、不执著的灵性生活；这种灵性生活会使你始终处于接纳、享受、热诚三个中的至少一个面向中。这就是彻底自由的生活！这就是从心所欲不逾矩的生活！这就是内圣外王的生活！这就是我们的新世界！
【本文在可读性方面得到源堇堇老师的指点，在此感谢】
