易在发宏愿，难在事上磨
文：recycler
我奉行的助人为乐的标准是以眼见为准。我也不会刻意去找，也不会刻意去打听，一切就是随缘，碰上了就做点好事。微信有需要捐款的，咱就捐上一块。坐车遇到老幼，咱就主动让位。根据自己的能力，总是会尽力付出。当然，碰瓷的事看多了，也尽量学会保护自己。所以说，做好事我是尽力而为，有些好事不是不为，是因为力量还达不到。
做好事的目的是什么？就拿我来说，一是习惯，看不得我认为需要帮助的人得不到帮助，漠视别人的困境，这样心里不是滋味，感觉就像自己是肇事者一样。二是宏愿，我坚信一点，善意是可以传播的，不必言传，不必指责，自己的实际行动就是给麻木的人一次震撼。希望能把善传播给他人。
为什么有些好事不去做？一是，超过了个人能力或是典型的讹诈。有很多事不是自己一个人能左右的，有时候远离，有时候打个电话，就是我尽的最大力。二是，如上述，眼不见。看不见的事，就没必要去找事。
我一直信奉这个标准，但是前几天有件事让我不知如何是好，内心无法平静。
我是个积极抢车座的人，积极的目的是为了主动让位，总比让一些老赖让位容易，我能控制只有我，控制不了任何人。
一如既往，准时停靠的公交，我早早就座。看着旁边站着中学生上班族，我也是无动于衷，不是我让位的对象。一般情况，视力所及，看到带小孩的妈妈和银发老者，我会主动招呼他们过来，人声嘈杂即使隔着一个人，我也会迈开大步轻轻招呼一下，提示给他们让位。
可是那天，车上人有点多，身边被两个人围着。我看到有位妈妈带着四五岁的小孩上车后站在不远处，身边是一个壮汉坐在车座上，心想可以把车座让给她。可是看看眼前，三四个人挡在彼此之间。过去拉一下也不是，喊一声也不是，真觉的尴尬。就这样，浑浑噩噩的坐了一路，直到下车。
我一直想着这件事，成了心里的那道坎，迈不过去。
我为什么当初没有伸手拉一下呢？我想的太复杂，
一是，为面子。孩子与我之间隔着大约有三个车座，我过去就意味着，从道德上贬低了前面这三个人。仿佛在说，我做了好事，你们三个没做，太没有爱心。但是悠悠然又飘来一群声音，你牛什么牛，我们都没让，你怎么这么高风亮节。这并不是他们说的，而是我自己想的。我觉得我的行为必定会引起三位成年的人心里的不满。我感觉我破坏了和谐，破坏了规矩。细细想来，我本身就是矛盾的人，既想做点好事，又怕别人说三道四。既想维护这虚伪的和谐，又想改变一下这世界。我想做个好人，我也想做个普通人，轻轻松松做好事，不图善意的报答，也不想承担恶意的指责。我只是想低调做点好事，没必要引起民愤，成为众矢之的。如果车上人少一点，我会招手示意，也就没这么多自我意识的尴尬。如果停在我身边，也自会主动让位，不用顾忌别人的面子。第一个原因，我想就是为了顾及别人的面子，而没有随我心意。对我来说，别人的面子，大于一次让位。
二是，心不坚。我想成为一名为善的战士，终究敌不过世俗的眼光。我当下已经挪动了脚步，烦于眼前的人多难行，最终还是收回了脚步。归根结底，还是自己的为善的动力不足，也就是自己的目的性不强。虽然我信奉为善可以传递，但是我更认为善需要一点点改进。希望看到的人能从心底认识这件事，认可为善是人与人之间和谐的基础。但是有些事，确实需要血淋淋的痛击式教育才能起到快速效果。学生犯错，苦口婆心的教育，并不能起到任何效果。反而用竹板木棍敲打过学生，这辈子都会记得这事。劝人为善，其实也是这两种，一种激进式，当面严厉指责对方的恶性和伪善，从精神上震撼影响对方。得理力争，把一个邪恶的灵魂硬生生的拉回来。还一种是渐进式。我不和你吵，不和你争。我给你讲道理，下次再犯再给你讲道理。我用实际行动感化你。我想我就是属于我定义的渐进式好人，且属于消极派。也不和你将大道理，只做我自己的事，我要是觉得我的行为让你反感，我也不会做这些事。
在这件事上，我还是需要再次定义自己的行事标准，即想把事做好，也是让自己无憾。
就让座这事，哪些是自己可控的？早起是我可控的，早上车是我可控的，占个方便的座位是我可控的。这只是相对可控，还有许多其他因素制约。至少自己主动去创建一个良好的开端，便可以建立善的氛围。哪些是自己不可控的呢？车上的人多少？受助人会不会离我很远？如果自己建立良好开端，剩下的就看缘分了。之所以耿耿于怀，关键是受助者站定的位置。一个乘客在上车的行动过程中，只要还在移动，就与任何人都没有联系。一旦乘客在某一个位置站定，乘客就与周围其他坐着或者站着的乘客建立起联系。受到道德谴责的是周围的人，是坐着的人。既然想做好事，又不想让其他乘客背上道德枷锁。只有在受助者上车移动的时候，招呼其来到我处，这是最完美的方案。若是没看见，也就没有必要斤斤计较。若是挡住了视线时隐时现，却又分两种情况，一是可帮可不帮，就如这次事件，孩子半大不小，也是我一直焦虑的原因，很难下定行事准则，还是看情况吧。二是必须帮，抱着孩子的，拄拐的老人，只要看得见，相隔多远，也要招呼过来。
我们的良知在这嘈杂的社会中无法保持平静。本意是凭心而做，因为现实种种利益关系，良知无法展现，这就是痛苦的来源。即不想融入尘世，麻木不仁。又没有至臻的良知，无法摒除生存利益。在一个浑浑噩噩的社会，当良知遇到生存，良知就成了笑话。社会再不堪，我们也需要一如既往的向往良知，不在意一时的得与失，而是注重长久的以良知行善事。只有当做长期的事去做，才可以不拘于一时的形式，才可以化解一时的忧虑。成大事不拘小节，也许可以拿这条真理宽慰自己。
王明阳老师说的不错，多在事上磨。不同人不同环境，就会引发不同的行事标准。只有经历更多的事，总结不同的经验，才能致良知。我更希望人们之间将善作为一种行事准则，争先恐后，这样对于我来说，也就少了一些尴尬。总有人会为了我们环境的善做出自己的努力，我期待这样的社会早日实现。
~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~
简版：想法很好，事很难。
~~~~~~~~~~声明~~~~~~~~~~
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累积字数，问题颇多，谢谢您的包容。
