在经历了上次的谈话，B对心目中的上校充满了浓厚的兴趣，他想见一下这个传奇式的人物。很快上校就答应了他的会见。

       一片看似荒芜人烟的竹林，有一间竹子搭的屋子。有点像李亚鹏版《笑傲江湖》中任盈盈出场的场景。A做向导，B开了很久的车才到达了这么个奇怪的地方，什么人会将自己放逐于文明世界之外？好奇心盖过了旅途的颠簸。车上音响里放着日语柔情歌曲，柔和地击打着B的灵魂，他对接下来对上校的采访，有一种无法言表的期待和喜悦。

       上校知道他们快来，站在雾气环绕的山坡上迎接他们，颇有几分装高人的感觉。和B想的不一样的是，他身上不仅没有穿军装，更没有那些闪闪发光的勋章，黑色的nike运动裤、一双蓝色的登山鞋、灰色的T恤长袖衬衣，完全看不出他昔日的辉煌。

       他的脸上并没有什么老态，看着像一位三十岁的年轻人，但是他的双眼仿佛穿过了岁月的阴霾，显得那么炯炯有神。他站在那个小山坡上，远看与一位放羊人或者务农的乡下人无异，走进才能感觉到他那股含而不露的威严之气，他是友善的，但我好像在见面之初至始至终并没有看到他的微笑，多少他都在扮演他的角色。那两个字的“你好”，都像是从嘴里挤出来的一样，体现着他对于我好不好的漠不关心。

B:上校，您好。久仰大名，慕名前来拜会。

上校：谢谢。我猜你从A口中听说了我不少的事情吧。

B:是的，我无法来形容您、或者来评价您，我没有哪个高度。

他并没有理会我的谦逊，直奔主题。

上校：我想你是来听故事的，那我开门见山，直接来告诉你故事的核心，戎马一生之后，我为什么最终甘愿辅佐修行者A。

B打开笔记本，拔出笔帽，默认了上校的开场，用细微和多余的动作表示对上校的尊重和倾听。

上校：我记得我高中毕业17岁的时候自己跑去窑子嫖过一次，后来加起来去的次数不超过5次。拒绝过数次别人在这方面的请客邀约。你知道为什么吗？

B:嫖娼本质上来讲，是一种买卖行为，买方满足的是一种猎奇心理亦或是高级情感需要的替代品，内在灵魂矛盾的发泄，和生理上的需求。所有外在的矫揉造作都是刻意而为之，而且在道德的领域这是一件不被主流社会明面上认可的东西，甚至被不少伪君子视为肮脏的行为。爱情的本质也是互利互惠，但没有那么露骨，而且不管在文学作品还是影视剧当中都还披着华丽的外衣，里面有些许夹杂着双方对彼此无私的爱。所以我大胆的猜测，你不去嫖娼的原因是你压根不能接受逢场作戏、或者是虚假的东西。

上校：你的嘴巴很毒辣呀，难怪A会带你见我。

B微笑道：我理解您真正想表达的是对我认可，出乎意外的认可。

上校第一次哈哈大笑，我发现他笑起来像个逗逼，一下子打破了他在我心中的人设。

上校：那你说，我的这个故事和我让位给修行者A有什么关联？

B：如果没有您的故事，我还真的不太容易想到，一个手段如此高明的人为何没有笑傲江湖反而甘愿退居幕后，住在这鸟不拉屎的地方，他相当于给自己的社会身份判了死刑。

上校：言下之意是，我的故事让你看到了答案？

B：我试着推论一下，人世间一切的繁华终究是一场戏，会有曲终人散、人走茶凉的那一天，五花八门的生命形态终将迎来死亡的那一天，死亡如狂风般扫过所有人曾投注的筹码，不管你甘心与否，每一座拔地而起的大厦终将轰然崩塌。

上校打量着我，啪啪啪，三声清脆的响声，节奏感盖过音乐之美，响声中间的停顿时间被控制得分毫不差，而且重度每一下不轻不重，有力而清脆，恰到好处。

上校：抱歉打断，接着讲。

高手之间的交流，没有多余和刻意的一招。

B脸上闪过一丝得意。

B：何为战略家？如同高明的棋手，能够预知接下来的走势，并在此之前做出对策。既然看到了人生的虚无，我猜测你可能会短暂地陷入到对享乐的放肆追求。

上校：为什么会是短暂呢？

B：显然您目前还年轻。

上校：不易觉察的幽默。那为什么放弃了呢？

B：一切皆是隐喻。您朴素的衣着暴露了您和外在华丽之间的界限。

上校：哦，我还没发现，哈哈。

上校像模像样重新打量了自己的穿着。

B：为什么会放弃?追逐快乐的代价相比快乐本身太过于不划算，而且稍纵即逝。通俗地说，没有过吸毒的经历远比吸过毒更加舒服，不管吸毒的快乐是多么不可思议，因为它伴随着是毒瘾发作的痛苦和生命的虚无，没有一个吸毒者是道德高尚的，换言之每个瘾君子都是自私的，因为他眼里只有自己的快乐。这就是你放弃享乐主义的原因。

上校：相比舞文弄墨，我觉得你更像是哲学家。

B：我没有固定形态。

上校：不错，你完美地解释了我的心路历程。当我遇到修行者A以后，我发现相比他的追求和勇敢，我的所想所做所说的一切显得那么庸俗不堪，终其一生我试图在打一场漂亮的战役，这其中是由无数个小战役组成，我希望我是常胜将军。

B：你希望掌控一切。

上校：对，我就是那个从早到晚不愿意从网吧出来的逃学少年。