在古代，虽有后妃因各种原因或被废、或赐死，但在怀孕期间被迫害的却相对较少，毕竟皇嗣还是极受重视的，即便有这种情况，也多是因后妃犯错或宫斗所致，因得罪皇帝奶妈而在怀孕期间遭到迫害的，那当真是极为罕见了。然而，明熹宗朱由校在位期间，张裕妃因为朱由校奶妈客氏的迫害，不仅在怀孕期间被幽居“别宫”，最终更是被活活饿死。

说到张裕妃的悲惨遭遇，就不得不提到天启朝的一个特殊人物，那就是天启帝朱由校的奶娘客氏。

客氏原名客巴巴，本是河北农妇，十八岁时入宫成为朱由校的乳母，自幼陪伴朱由校，即便朱由校年岁渐长，客氏也始终照顾着他的衣食起居。由于太子妃郭氏无子早逝，因此朱常洛的庶长子朱由校，不出意外便已经注定了将成为未来的皇位继承人。

朱由校十四岁时，其生母王氏去世，时为太子的朱常洛便将其交给了宠妾李选侍抚养。虽然李选侍无子，但其抚养朱由校，却也只是将其当成自己坐上皇后、太后宝座的工具罢了，因此对朱由校并不算太好，这便导致朱由校与自幼陪伴自己的客氏关系更为亲近。

泰昌元年（1620年）九月，刚刚登基一个月的明光宗朱常洛死于“红丸案”，由于朱常洛在位时间太短，李选侍未能成功晋封皇后，因此她联手郑贵妃（明神宗宠妃），意图挟持太子朱由校，迫使大臣同意晋封自己为皇太后，并临朝称制，这便是明末三大案之一的“移宫案”。

幸有杨涟等大臣的拼死力争，这才将朱由校从李选侍手中救出，并得以顺利即位。朱由校即位不满一月，便将客氏封为了奉圣夫人，而后来的九千岁魏忠贤也正是因为客氏的关系，而深得天启帝的宠信。

由于深得天启帝的宠信，客氏的身份地位得以迅速提高，进而得以在皇宫呼风唤雨，不仅儿子兄弟皆受封赏，她自己更是享受着大量特权，出行时甚至公然僭越使用仪仗。尤其是在扳倒秉笔太监王安之后，客氏在宫中的地位俨然就是皇帝第二。

当时，由于挟持朱由校失败，明神宗的宠妃郑贵妃、明光宗的宠妃李选侍皆已失势，再加上朱由校将宫中的大小事务全部交由客氏打理，导致客氏在后宫的地位已经堪比皇后或皇太后。而天启帝的后妃由于在天启元年以后才入宫，虽然是名义上的后宫主人，但由于在宫中人生地不熟，为了生存也不得不巴结客氏。

当然，客氏也知道自己今时今日的身份地位，皆来自于皇帝的宠信，一旦失宠便什么都没有了。因此，客氏对于后宫妃嫔看管甚严，为的就是防止后妃因为生下龙子而获宠，毕竟母以子贵，生皇子乃是最为容易的获宠方式。

天启二年（1622年），范惠妃生永宁公主朱淑娥，一岁即夭折。

天启三年（1623年），张皇后因怀孕腰痛，客氏指使按摩师致张皇后流产生下死胎，此后张皇后再也没能生育。

同年，范惠妃生皇次子朱慈焴，未满一岁即夭折。范惠妃亦在客氏的攻讦下失宠。

天启四年（1624年），李成妃生怀宁公主朱淑嫫，未满一岁夭折。李成妃亦受客氏迫害被贬为宫女。

天启五年（1625年），任容妃生皇三子朱慈炅，未满一岁，因天启大爆炸受惊而死。容氏因是魏忠贤的外孙女（另说义女），故而得以幸免。

皇三女不知何人所生，亦早夭。

这些皇子皇女之所以早夭，大多离不开客氏作祟，此外就连没有生子的赵选侍等亦被迫害。在这种大背景下，当性情刚烈正直、为人直爽，不愿巴结客氏，素为客氏所不喜的张裕妃怀孕之后，她的下场可想而知。

张裕妃怀孕后，因为没能按期分娩，客氏和魏忠贤遂诬告其欺君之罪，导致张裕妃于天启三年（1623年）八月初八被废，被幽禁“别宫”。根据考证，这个“别宫”甚至还不如冷宫，冷宫好歹还有几间屋子，“别宫”完全就是宫殿夹道，连个遮风挡雨的地方都没有。

张裕妃被废后，客氏为了防止其生子，又下令断绝了她的一切饮食，且不许任何人为其接生。张裕妃被饿了几天之后，天降暴雨，饥渴难耐的她便挣扎着爬到屋檐下喝雨水止渴。结果有孕在身的张裕妃，本就被饿了数天，喝下不干净的雨水之后就此重病。

八月二十二日，在被饿了14天之后，饥寒交迫又重病在身的张裕妃，最终被活活饿死，年仅十八岁。《明史》记载“裕妃张氏，熹宗妃也。性直烈。客、魏恚其异己，幽于别宫，绝其饮食。天雨，妃匍匐饮檐溜而死。”

张裕妃被残害之后，终天启一朝也无人敢对其表示同情，直到崇祯帝即位之后，随着阉党覆灭，这才为其恢复名誉，并于崇祯四年（1631年）上谥号“悼顺”，以以妃礼迁葬于金山，将她和段纯妃、李成妃葬于一起。