人的一生是漫长而精神孤独的，无须讳言，这世上，并没有多少人能真正理解我们自己。每个人都有或多或少的朋友，但仔细审视内心，其实一个人真正的知己可能不超过几个人，很多很多人终其一生，甚至一个都找不到。这种精神上的孤独感，让我们不断的探寻求人生究竟是什么，我处在什么位置，还有别的人跟我一样迷茫，痛苦或快乐吗?
可能每个人真的很特别，也可能是我们的品位特别肤浅、深刻，匪夷所思，与众不同，更可能的是我们无法描述内心的需求，于是无法沟通，有时我们甚至不知道自己想要什么。另一种可能是，这个世界太小，我们认识的人太少，所以我们无法找到沟通感情的知己——张爱玲的孤独大概只有曹雪芹能慰藉。所以我们需要超越时空，阅读别人的思想，体验不同的感情经历，一旦寻找到无法言喻的情感的共鸣，精神上的孤独与痛苦，就无形中释放宣泄了，似乎无处安放的内心就平静了。
寻求内心平静的过程，实际就是大多数人阅读的终极目标。用最伟大作家的所思所想所感来充实我们的精神，过程是缓慢、渐进的。即使分享了这些思考、感受和意境，也还有很多要思考：我们的一生随时间在流逝，但我们慢慢地不会若有所失，充满迷惑。从时代中解脱出来，对自己在时空中的位置，我们能从管中窥一豹——虽然不是很多，但终归能略见一斑。我们会知道自己怎么出现在人类历史中，我们或者能更好处理跟其他人（亲人、情人、伤害自己的人）的关系，更好应付某种情景（是非黑白、爱恨情仇），同时也知道如何从平凡的生活中更好的体验各种各样的快乐、痛苦与哀愁。重要的是，我们将体会到更高层次的感受和思想，这让你有了某种审美上的快感——你会理解为什么蒙娜丽莎的微笑有多特别，贾宝玉的春梦为什么道尽中国传统哲学，而莫莉的春梦却被西方心理学推崇备至——一旦你体会了这种快感，你会发现似乎其它什么都不再重要，重要的是，你理解了它！
这里推荐的书，读完并不需要多久，但完全理解书所要传递的思想与精髓，则甚为难言。阅读这些书将会成为整个人生重要的组成部分，有些人，可能终其一生，也无法理解某种思想或感情，有些人却不然。
关于书的价值，我不想多言，它不是魔法，阅读它，不会让你我自动变成“有修养的人”，它无法解释人生中的种种奥秘，更不会使人“幸福”—— 听过很多道理，依然过不好这一生。并人的目的并非过好一生，而是体验，阅读即体验。就像看恐怖片，并不是为了恐惧，而是体验刺激，我们看悲剧，也不是为了哭哭啼啼，而是体验情感，即便我们的情感会经常被文字、镜像所操纵戏弄。有很多书可能极具娱乐性，但阅读不只是为了娱乐，如果一本书不能激发你开始思考些什么、体验到什么——那大概它不值得你花时间，或者根本就不值得阅读，毕竟让人精神欢乐的方式太多了。且慢，如果你没有阅读过一本书，怎能确定这书值不值得一读？如果你花了很多时间发现这本书不值得一读，岂非浪费生命？这真是个悖论。如果我告诉你这是值得一读的书，你只能选择相信我，做这个书单，我可能偏颇，遗漏，我赌上我的声誉。
部分人可能偶尔接触过书中的作者，但过耳即忘。这意味着对学生来说，绝大部分作家连名字也没听过。他们头脑正常，但识见有限，被迷茫和困惑的感觉包围：单纯解决日常柴米油盐问题不是生活的全部，他们的内心在躁动而无法平静，或者孤独一人时，游戏、电视剧与综艺节目也无法慰藉内心，莫名掉下数滴眼泪——在某些地方还存在着其他情感与思想的世界，召唤他们去探索。Q.E.D.
我把书分为几类，文学列为一类，因为文学的生命力最强，这可能是因为好的文学作品叙述人类某些永恒的人性、情感或对人生困惑的思考，这贯穿人类的始终，几乎不随时间而消退，好的作品流畅千年（长期）。哲学与文学其实类似，只是哲学更像文学中的科学，缺乏情感交流，而更多是精神探索，脑力运动，受众更少。历史大概介乎长期与中期其间。社会科学不断推进，它跟物理等科学其实类似，对人类的物质生活推动作用最大，功用实用性最强，却解决不了人内心的问题，所以即便当时、当今最好的社会科学著作，在历史的长河中也显得渺小，或者它们只有几十年的生命力（短期）。商业、管理学的书，生命力就更短，它们大概只有3-5年的有效期，读这类书实则浪费生命。但讽刺的是，这类书市场最大，而且对功利最实用。对人类最有用的文字常常不值钱，最没用的文字却常在当下最值钱。曹雪芹，陀思妥耶夫斯基，乔伊斯穷困潦倒，作品流传千古。韩寒，金庸，吴晓波等却富得流油，虽然我很确信他们会被扫进垃圾堆🤔 阅读也能帮助我们处理这种困惑——人生不如意事常八九，而且常常并不公平。
文学部分 Literatures
为了挑战文无第一，我尝试用星级点评作品，我知道必引起争议。每一部名著，当然并不一样，其水平与深度也参差不齐，谁也不得罪，泛泛而谈地统称为名著，或放在同一起点，实违背了实事求是原则，鱼和熊掌当然有着本质上的差别。
荷马史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》
紫式部（978－1016？或1031年？）《源氏物语》
无名氏 《一千零一夜》
王实甫（1260-1336）《西厢记》
施耐庵（1296年－1372年）《水浒传》
罗贯中（1320年－1400年）《三国演义》
兰陵笑笑生（1530？-1600？）《金瓶梅》
汤显祖（1550－1616）《牡丹亭》
莎士比亚（1564－1616）《全集》
塞万提斯（1547－1616）《堂吉诃德》
吴敬梓（1701－1754）《儒林外史》
曹雪芹（1715－1763）《红楼梦》
歌德（1749－1833）《浮土德》《少年维特的烦恼》
简・奥斯丁（1775－1817）《傲慢与偏见》
巴尔扎克（1799－1850）《高老头》、《欧也妮・葛朗台》
狄更斯（1812－1870）《双城记》
麦尔维尔（1819－1891）《白鲸》
福楼拜（1821－1880） 《包法利夫人》
普鲁斯特（1871－1922）《追忆似水年华》
马克・吐温（1835－1910）《哈克・芬历险记》
陀思妥耶夫斯基（1821－1881）《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》
托尔斯泰（1828－1910）《战争与和平》、《安娜 卡列尼娜》
韩邦庆（1856－1894）《海上花列传》张爱玲译
詹姆斯・乔伊斯（1882－1941）《尤利西斯》
弗朗茨·卡夫卡（1883年－1924年）《审判》《变形记》《城堡》
海明威（1899－1961）《短篇小说集》
乔治·奥威尔（1903－1950）《动物农场》; 《一九八四》
钱钟书（1910－1998）《围城》
张爱玲（1920－1995）《传奇》
加西亚·马尔克斯（1927－2014）《百年孤独》
历史、哲学 History、Philosophy
司马迁 （前145年－前86年）《史记》
司马光 （1019－1086）《资治通鉴》
罗素《西方哲学史》
冯友兰《中国哲学史》
勒内·笛卡尔 《哲学原理》
大卫·休谟 《英格兰史》
让-雅克·卢梭 《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》
康德《纯粹理性批判》
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科学、社会科学 Science
牛顿《自然哲学的数学原理》
孟德斯鸠《论法的精神》
萨缪尔森《经济学》
哈耶克《通往奴役之路》
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