1.7子夏日：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣”
子夏说：“对待自己的妻子要看重她的品德而不是姿色；侍奉自己的父母，应当竭尽全力；服侍自己的君主，要有献出生命的勇气；与朋友交往，要做到诚实守信。对于这样的人，尽管他没有学习过什么，但我却觉得他什么都已经学过了。”
子夏：比孔子小约40岁，孔子晚年的得意弟子，孔门十哲之一。
贤贤：第一个表示动词，尊重尊敬，第二个表示名词，德行
致：奉献，尽力
樊登讲论语小结
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事父母能竭其力：是指对待自己的父母，要能够竭尽全力，努力做到最好；
事君能致其身：是对自己的公司能够努力，能够奉献；
与朋友交言而有信，是在讲亲族朋友关系能够表现好；
古语云：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。孝行要看心，不能只看行为；恶淫要看行为，不能只论心。
子夏劝年轻人要清醒学会看内在；并且表明对学习的态度：学习的目的绝不只是学知识，还要学做人。不要把文凭看得过重。
【感悟】
看一个人有没有学问，要先看他有没有做到“德，孝，忠，信”，如果做到了，即使没有系统学习过知识，仍是一个有学问的人，这同时也是夫妻、父子、君臣、朋友之间的四伦道德标准。
前面说：行有余力，则以学文，这里说：虽曰未学，吾必谓之学矣；都说明做人比做学问重要，人品比学识重要。子曰：有德者必有言，有言者不必有德，说的也是内在的重要性。
无论对领导者的要求：敬，信，节用，爱人；抑或普通人的要求：孝悌，谨，信，爱众，都说明应当先做人后做事，才能成事！
