中国历史有一个非常特殊的时期，就是唐朝灭亡以后的大分裂时期，军阀藩镇割据，各自成立了一些寿命短暂的政权，这就是中国历史上的五代十国。学历史最怕这一段，朝代、皇帝来回换，根本记不住。
就是在这样动荡的年代，有一个人，居然经历了四个朝代，11个皇帝，担任宰相。前脚皇帝刚被赶跑了，后脚来一皇帝他还是宰相。这就是不倒翁冯道。
这是不是也太没有节操了。谁当皇帝他都服务，连契丹入侵也一样给人当宰相。
欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。
但是你考察他的一生，这个貌似软骨头的宰相并没有作恶，他不贪财，不好色，不结党营私，对年轻人宽容，频频改换门庭，只是在这乱世中尽量维持民生的稳定。
比如有一次，唐明宗问冯道：“如今天下丰收，老百姓都很富足吧？”冯道说，“不是，谷贵饿农，谷贱伤农，这是常理。我记得聂夷中的《伤田家诗》，二月卖新丝，五月粜（tiào）秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”唐明宗甚为感动，命令侍臣把这首诗记下来，经常诵读。
再比如契丹消灭后晋，志得意满的皇帝耶律德光在冯道面前傲慢地问道：“你看这天下百姓，如何可救？”这是一句反话，意思是，天下的百姓我想杀就杀，你能奈我何。冯道说：“就算是佛祖再世也救不了百姓，但是陛下您能耐比佛祖大，只有您才能救得了百姓。”马屁拍得耶律德光极为受用，于是打消了杀念。
那是一个杀人如麻的乱世，白骨露于野，千里无鸡犬。冯道用自己的方式保住了无数生灵的性命。
在这乱世之中，冯道甚至做出了建设性的功绩，他主持国子监对《九经》进行刻板印刷，是中国历史上首度大规模以官方财力印刷的套书。
这样看起来，冯道应该是最早的政府公务员，或者说是职业经理人，皇帝可以更迭，政府公务员却照样履行职责。
冯道自己的诗：
但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。
冯道奉行的，就是“中”的智慧。犹如两军之间的中间地带，中立立场，守住自己的原则，而对所谓道统、正朔、君臣这些大道理置之不理。
我们今天来谈论冯道的故事，其实并没有多少惊世骇俗，现代人没什么正统观念，对冯道当然是理解的，甚至羡慕他的一生荣华。
