《资治》贾谊论礼与法

有一天,魏文王问扁鹊,扁鹊和他大哥的医术高低。扁鹊说,大哥医术好,自己医术差。

魏文王不理解,很纳闷,就问扁鹊:既然你的医术不是最高,那为什么你的名字却是最大?

扁鹊回答:我大哥治病专攻“未病”,往往是在病情刚开始还没发作的时候,就及时将源头控制住并根治,因为病情初期痛苦少,持续时间短,所以他声明不显。而扁鹊自己治疗的患者,往往都是疑难杂症,甚至是重症患者,治疗繁琐,治疗时间长,病人痛苦,周围人关注多,所以自然而然的名气也就大了。

西汉贾谊在给皇帝的建议里说:“凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。”

凡人的智慧,只能看到已经发生的事,看不到还未发生的事。礼的作用是在事情发生前将它杜绝了,所以事情也就没发生。法律是惩罚已经发生的事情。所以看起来法律的作用更大。

随着市场经济的发展,当前中国人慢慢抛弃了自己传统的“礼”,开始信奉“契约”“法律”。当然法律的作用其实并不仅仅在于事后的惩罚,也有通过惩罚警示别人不要做某些事。但是以法律作为准则,就会出现一些问题:法律要求你赡养父母,但是没有要求陪伴与尊敬;法律要求对待客户不能欺骗,但是没有要求爱心与诚意;法律要求不要侵犯邻里的权益,但是没有要求友善与和睦……

最近逐渐失去了这些孝、忠、信、仁、义,才逐渐发现它们之前帮我们避免的问题,这是法律做不到的。这就是“善战者无赫赫之功”

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