匆勿忙忙回到家乡,传承千年风俗,做孤坟会”,听老一辈人说,就是纪念孤魂野鬼,这些孤魂野鬼就是家里没有下辈,没有人纪念他们,所以家乡人要用人间的温暖关爱他们,用焚烧香烛纸钱来纪念他们!
回到家乡就看到田野里金黄金黄稻谷已经熟透了,空地已经栽上了青朴朴的油菜,油茶白色的花已竞相开放。天下着小雨,一台台收割机正整装待发,就等着太阳出来开始挥镰收割啦!
千年风俗代代传承,村子里每家每户轮流每年的农历10月12日做孤坟会,今年轮到我家做会,队里早有人把香烛纸钱批发回来,把该打的五色衣包,分到各家各户,让他们分别把一样样折好裁好,放在那里,就等着12日孤坟会这天晚上12点钟以后焚烧。
回家忙了两三天打扫卫生,锅碗瓢盆清洗,还要请道士念经,我们也准备了一些荤菜和素菜,把队里所有的老少爷们都请过来,略备水酒招待大家,趁做会的机会把大家集中在一起,也是凝聚乡情的一种体现,本来只要请所有的会主一桌人就行了,但我想好多年我们都不在家,大家在一起谈谈心,互相倾诉衷肠,乡亲们都高兴得不得了,你太客气了。我们想人活着就是最开心的事,只要大家高兴,我们就感到无限快乐!
把乡亲们都请过来一 一落座后,厨师把菜也烧得差不多了,我系上围裙亲自上菜,乡亲们你敬我、我敬你。浓浓的乡情感染着每一个人,我真的好感慨,真有点亲情乡情甜醉了中华儿女的感觉!
大约不到一个小时,宴席就结束了,乡亲们都抢着帮忙收碗筷,洗碗的洗碗,洗锅的洗锅,大家齐动手,不大一会收洗完毕。门前的场地上正前方摆起了一张大桌子,上面在架上一张大桌子,有香炉,升子装满一升米,放上两只鸡蛋,两只灯笼里面点上蜡烛,台子上还摆了三碟贡品,饼干、沙琪玛。香炉里一缕缕青烟袅袅上升。左右两边各摆上一张大桌子,桌子上各摆上一只点着腊烛的灯笼,外面还写着字,还专门派上一位长者为神台 斟茶斟水,两位道士一阵敲锣声后念上一堂经,然后乡亲们都抢着烧纸,烧元宝,传说谁先烧先发财,大家都抢得不益乐乎。祭拜就开始了。
然后对准前方的桌子为神台又抢着磕头。又传说谁先磕头谁先发财,说话声,嬉笑声。不时的有双双下拜磕头,多人下拜磕头的现场,一片繁忙的景家,如果不是做会,哪会有这么多人聚在一起,很多住在县城的都赶回来了,还有从外地赶回来的,我还是第一次看到做会这么热闹的场面,到人们停下来时,我不时的为他们敬上一杯茶,以尽会主之谊!
左右两边桌子上分别摆上三荤三素加上六碗米饭,酒杯里面斟满了酒水。道士每念一堂经后,乡亲们总是抢着烧纸钱。五堂经后,全村的男女老少都去河边放河灯,据说是给孤魂野鬼照路,好让他们去抢钱和孤鞋。粉红色纸折的河灯中间点上一小节腊烛,然后把一只只河灯放在水面上,一共12盏河灯随着水流漂向下游。大家都说今晚的河灯放得最好!
河灯放好后,人们又快速的回到门口的场地上,道土又在开始念经了,所有的经念完之后,道士休息喝茶,一边看着手机时间,一边和大家喝茶聊天,等待午夜12点以后的最后一道工序。
时钟敲响了午夜的时光,男女老少们分别挑着表纸、香、元宝、布衣、孤鞋,道士陪同全村人去河湾边早已选好的一块空地,铺上一层稻草,再撒上一层厚厚的纸钱、孤鞋。道士念最后一堂经,为首的一位领头人一声令下,123点火,人们纷纷举起打火机,据说不能随便点火,谁先点火谁先发财,为了防止乱套,就有为头人发令点火。
这是桐城最边缘靠近庐江的风俗习惯,我问年老的长辈们,这种风俗从何时遗传至今,他们说从古流传至今。我想这也是人间的一种善举,大爱的行为。祝愿凡尘人间多些大爱,也为阴间弱势群体多些关爱行动!祝愿天上人间幸福安康,永远快乐!