罗斯金《面对智者的书》里所说的“智者的书”，和前面金克木说的“不依附其他而为其他所依附的书”、叔本华说的“伟人的已有定评的名著”、卡尔维诺用十四条所定义的经典、黑塞认为获得教养所需要研读的世界文学、艾德勒所说的“超越你头脑的书”异曲同工，简单来说就是——好书。
罗斯金认为的好书和艾德勒认为的好书细细咀嚼来似有同味，大概英雄所见略同，我把他们放在一起比较看看。
A ：
——如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。
——你必须能操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。
R ：
——倘若写书的人不比你聪明，那就不必去读他的书；倘若他比你聪明，他的想法在许多方面就会和你有所不同。
——去找作者是为了把握他的意思，而不是你的意思。
——如果作者有可取之处的话，你就不会一下子把握住他的意思。
另，当读到罗斯金所说的“智者们胸怀里那种无情的缄默”的时候，我差点跳起来，很久以来我隐隐感觉到但无法表达出的东西，被他一语道破，那种快乐是很难得的体验。当然，这说起来又像是他所批判的那种不值得为它欢呼的作者，因为它只是说出了你所想的。但我还是感觉快乐，一种被理解的快乐，就当我读这句话时并不是为了增长心智，学到东西，只是为了寻求共鸣罢了，那也是读书的意义之一不是吗？
我还很喜欢最后一段那个比喻：
真金——作者的心灵或意思
岩石——作者的文字
丁字镐——你的心血、机智和学问
熔炉——你的会思考的灵魂
也就是说，以自己的心血、机智和学问为工具，在对伟大著作的抽丝剥茧，精研深读后，还需放进自己那会思考的灵魂里消化、熔炼出作者的意思，最后连接到作者的心灵。
这篇《面对智者的书》选自《芝麻与百合》一书，这是在后来共论时得知的，乍听之下，《芝麻与百合》这个名字似乎无法让人理解这是一本什么书，查阅后得知它还有个副标题——关于男人、女人及生活的艺术；以及封面语——读书不过是打开了一扇美的窗子，重要的是用它来关照自己的生活。这样一来，整本书的形象就显得清晰多了。
这本书不论书名还是副标题，及至封面语都很吸引我，定要找来读读，才不枉是“又菜又爱玩”的我。
