古人常说：
“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”
现代医学理论也认为，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。
俗话说，百病由心生，百病从心治。
世间最好的养生之道，不在于颐养身体，而在于怡神养心。
善忘
苏轼在他的养生篇中写了一个故事。
有一次，张鄂请求苏轼写一幅字，内容是关于养生方面的。
苏轼笑着说：
“我得到了一个养生长寿的古方，药只需四味。今天就赠给你吧。”
说罢，苏轼在宣纸上就写道：一曰无事以当贵；二曰早寑以当富；三曰安步以当车；四曰晚食以当肉。
其中的第一味药“无事以当贵”，便是劝诫人遇事时要放得下，看得开。
常挑一担愁，容易压垮身体；心藏一堆事，难以装下快乐。
举重若轻地安放往事，身心才能得自在。
杨绛晚年时，她的后辈付研曾说：
“当时杨绛不仅要承受亲人离世的痛苦，还要抗衡市侩之徒对钱钟书名气的利用。
一般人身体恐怕早就被拖垮。”
女儿钱瑗和丈夫钱钟书相继去世，虽然悲痛难耐，但杨绛选择以读书养性，以写作遣忧。
她自己称此为：“投入全部心神而忘掉自己。”
进入超然忘我的境界，把痛苦搁置在岁月皱褶里，直至105岁，杨绛才告别这人世间。
巴尔扎克曾言：“如果学不会忘记，人生无法再继续。”
调养精神的秘诀，就在于让想不开的事随烟消散，把心中不快的事丢掉。
就如亦舒曾问倪匡：
“你家的盆栽养得那么好，有什么秘诀吗？”
倪匡笑着回答：“很简单，秘诀就是死的丢掉，再买新的。”
养盆栽如此，过日子其实也是这样。
沉浸在走不出的痛苦，人也会逐渐枯萎。
唯有看淡人生的花谢叶枯，身体才能永远保持盎然生机。
少怨
曾国藩曾说过：“治心以广大二字为药。”
凡事忿恨在心中，只会茶饭不思，形容枯槁。
看淡不平事，不怨生活苦，自然会气顺身健。
95岁高龄的齐白石说养生有“七戒”，其一就是“戒悲愤”，他的得意弟子李可染也深得其精髓。
有一天，李可染费了大功夫画好了一幅画。
等出趟门回来，就发现这一幅画被自己的两岁孩子“涂鸦”了。
李可染非但没有生气，反而提笔写上一段文字：
“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。”
这件事只是李可染一生的缩影。
后来在人生低谷时，无论受到再大的委屈，他都没怨恨过谁。
他一生中画过三幅布袋和尚。
弥勒的性情是“无挂无碍，笑看世间”，李可染也希望自己放下执念笑看一切，像弥勒佛一样逍遥自在。
所以在第三幅笑和尚里，他如此题款：
大肚能容容天下难容之事，开颜便笑笑世上可笑之人。
一味地怨天尤人，就会陷在负能量的磁场里。
不抱怨生活的曲折，才能把小日子过好。
中国最后的大儒梁簌溟先生活到95岁。
他一生都怀着这样的心态：
“未来的世界会好，我不对人生的未来持悲观态度。”
在人生最艰难的时期，梁簌溟住在小红井胡同，每天早上被罚扫马路，扫厕所。
但梁簌溟却对这种生活安之若素。
每天悠然自得地扫完地后，就到护国寺的华清池泡个澡，或是到北海公园打一趟拳。
古语有云：“烦恼本无根，不捡自然无。困惑本无源，不纠自轻松。”
一个好心态，就是一味良药。
人生风雨里，我们要懂得坦然接纳一切的起起落落，当身心宽一丈，疾病自会退一尺。
不比
读《三国演义》时，我们常常感慨于周瑜英年早逝的下场。
周瑜本身文武兼备，有雄才大略，但他凡事都想跟诸葛亮较劲，最终造成了自己悲哀的结局。
作家马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》写道：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”
人比人气死人，命比命气出病。
人一旦不快乐，健康又何从谈起。
我们要明白，这世间之事，比不完，争不尽。
与其把目光放在别人身上，不如专注于生活本身。
日本奈良一家医院，有一位工作了70多年的心理医生，叫中村恒子。
连续在一个单位工作大半辈子，恒子从来没有和别人发生过冲突，每天都是淡然从容，轻松无忧的样子。
被问起幸福的秘诀时，她给出的答案只有三个字：不比较。
工作以来，恒子从不和人攀比。
比她年轻的医生被提拔晋升时，她完全不在意。
单位的同事待遇比她好时，她也不会感到不满。
她说：“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。和别人比较让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，只会消耗精力。”
梅花不与牡丹争艳，自有暗香浮动，每个人的生活各有其精彩。
有的人一间屋，六尺地，也能过得满心欢喜；有的人桌当床，衣作被，也能颐养天年。
尘世间幸福终究不是比出来的，而是过出来的。
寡思
现代心理学中，有个名词叫做“反刍思维”。
简而言之，指的是对所烦恼的问题，进行反复、被动地思考。
一旦陷进“反刍思维”，就容易产生负面情绪。
这刚好印证了《养生要集》里说的：“多思则神怠，多念则志散。”
一个人，如果心有千千结，病根自会种下。
医圣张仲景曾为另外一个名医治病。
这位名医叫沈槐，已经七十多岁，一直惆怅无人继承他的医术，因为思虑过重，身体抱恙。
医者难自医，张仲景一番望闻问切后，确定是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，做成药丸，涂上朱砂，让沈槐食用。
沈槐看见这药方，觉得好笑，命家人挂在屋檐下，逢人就指着药丸把张仲景奚落一番。
无论是朋友亲戚，还是同行郎中来看他时，他笑着说：
“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”
他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。
这时沈槐才恍然大悟，其实张仲景以五谷杂粮开药方，一方面是以别出心裁的方式让他转移注意力，另外一面是劝他饥来吃饭困来眠，不要想太多。
有时候，不是病痛选择了人，而是自己因为思虑过度，找上了病痛。
美国一位心理学家曾做过这样一项实验。
要求实验者把未来7天预想的烦恼写下来，投入“烦恼箱”。
三周后他打开箱子，与实验者一一核对，发现其中九成的烦恼都没发生。
接着，他又要求大家把剩下的字条重新投入箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。
可是最后发现，那些烦恼，也不再是烦恼了。
冯唐在《万物生长》中曾说：“我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。”
只要我们心念通达，做到心中无挂碍，就能活得一身轻松。
明朝医学家龚廷贤说过：“物来顺应，事过心宁，可以延年。”
养生的最高境界，在于养心。
善忘是为了遗忘悲伤，少怨是为了消除负能量，不比是为了减缓焦虑，寡思是为了清净宁神。
