——“现在快乐的人，绝不会为将来操心。” ——贺拉斯
蒙田，生于1533年，逝于1592年，法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家和作家。
《蒙田随笔》于1580-1587年分三卷先后出版，它与《培根人生论》、《帕斯卡尔思想录》一起，被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
随笔是essay的翻译，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样。
其实随笔的趣味性主要取决于作者的见识与思想，文笔固然重要，不过文笔之于随笔，多类似于谈话的语气语调之于谈话内容。讲述方式固然可以锦上添花，不过讲述内容才是听众的关注重点。
作者以某个题目为核心，漫谈了一通他自己的观点看法，即可整理为一篇随笔。因此，任何一个人都完全可以创作自己的随笔集。自己百年之后，后人仍可从中窥见自己当时对世界的态度。
几乎在每篇随笔中，蒙田都有对名人名言或者名人事迹的引用。前者以古希腊、古罗马的哲学家和伟人居多，后者以文艺复兴时期欧洲大陆的皇帝和贵族事迹居多。虽然我们都知道个体不能代表一般规律，而且我们往往可以轻而易举地找到证明两个相左论点的诸多事例，但仍阻碍不了人们对举例子这一手法的热衷。
蒙田的其中一些观点带有时代偏见，不提也罢。另一些观点在今天看来理所应当，不过须考虑蒙田所处的时代背景，就当时而言，这些观点还是颇为先进的。当然，任何一个人，其诸多观点间，必有先进于时代与局限于时代的，智者愚者概莫能外。只是前者拥有明智观点的概率和数目更大罢了。
撇开技术的日新月异不谈，关于人类自身的看法实际上并没有什么新鲜事。千年以来，对人类行为、心理的总结归纳，无非名词换了些，或者对表象的解释更深刻了些，人性本身几乎无变化的。
人性本善耶？合作、互助，是人类赖以立足世界的本能。人性本恶耶？利己、追求欲望的满足，是所有生物生存的意义。蒙田在《论习惯及不要轻易改变一种根深蒂固的习俗》里就做过相关思考。
蒙田自嘲不信任自己的记忆力，所以便通过记日记的方式把自己所思所想记录下来，以便日后观看，甚至让自己感到羞愧。就像人们常常对自己早年幼稚的想法矢口否认那样。“好记性不如烂笔头”这句话在中国几乎是家喻户晓。
鲁迅在某篇文章里谈到，当小孩子想去公园玩遭到父母拒绝时，就应当记下来，以便未来自己成了父母，面对自己小孩提出的要求，全然忘记了自己做孩子时也曾有过类似想法。
记日记是个好习惯，于己，将来退休后若无事可做，每日重读自己青年时代和壮年时期留下的文字，想必带来的回忆要比照片方便得多；而且很多想法、发生的小事也并非照片可以记录的。若是更幸运些，将来财富自由，大可自行出资出版自己的日记和随笔，必能找到与自己同声相应同气相求之人，也足以慰老怀。
全书部分章节：
[if !supportLists]1. [endif]殊途共归
[if !supportLists]2. [endif]论忧伤
[if !supportLists]3. [endif]情感驱使我们追求未来
[if !supportLists]4. [endif]当心灵缺乏真是目标时，如何转移激情
[if !supportLists]5. [endif]当被围要塞将领应该出来谈判时
[if !supportLists]6. [endif]危险的谈判时机
[if !supportLists]7. [endif]让意愿决定我们的行动
[if !supportLists]8. [endif]论无所事事
[if !supportLists]9. [endif]论撒谎
[if !supportLists]10. [endif]论说话快捷或说话缓慢
[if !supportLists]11. [endif]……
2018年09月26日
