订立人生计划的关键：够具体、够细致、够有临场感。
你有没有为自己订立完善的人生计划？你是否有办法具体说出二十年、三十年后自己会是什么样子？如果以上的答案是否定的，代表你是一个缺乏规划的人，往往只是见机行事。这样的处世之道，不可能让你的人生尽如己意。
有些人可能会说：“我有目标，也已经画好大致的蓝图了。”这些人固然比完全没有计划的人好一点，但你的未来蓝图若只停留在“希望这个目标有一天能够实现”的愿望阶段，还是不够。
真正的重点在于，你的想象必须够仔细、够有临场感，就如同这些想象早已是【既成事实】一样。
例如：“在某岁要升上某个部门的某个职位，有几个下属，年收入有多少，住在什么地方（地点要明确），房子有多大（面积）、格局如何，第一个女儿在几年几月几日出生……”
正如一流的运动选手反复进行的意象训练，一而再、再而三地想象未来的模样。直到分不清楚，逐一实现计划的自己，究竟是在“想象”之中还是在“现实”之中。只有这时，你才有资格大声说：“我已经建立好明确的人生规划了。”
订立如此缜密的计划，少说也得花上一两年。
在这期间，你必须搜集对自己有用的信息，借以了解需要加强哪些能力，认清时代的脉搏，掌握采取行动的时机，选择在什么领域一决胜负，并且学习自律与自我磨炼的【方法】。【这才是重点！】
人生计划一旦形成后，你的身体和意识自然也会行动起来，照着计划马不停蹄的开始工作。你的潜意识具有无边的力量。
二 从五个角度模拟制胜之道，拟定缜密的人生计划
构思人生计划时，必须从“道、天、地、将、法”五个角度，设定让自己立于优势的战术。孙子将这五个角度称为“五事”。接下来，我将从人生计划的观点，来解说这五个角度的意义。
角度一：“道”，代表“自己该走的道路”
“道” 原文解释指：“人民与政府具备共同理念，能在此一信念下同生共死，不惧任何危险。”
从“人生孙子”的角度解释，就是我在前面所提及的，想象自己在十年、二十年，甚至三十年后的实际生活。若能做到这一点，你的思路与行动将合而为一，无论工作、学习、玩乐，乃至于每天的生活，所有行为将自动地以同一个目标为基准。不停的向着目标前进。
也就是说，不论做什么事，都好比走在同一条道路上。一切行动皆有凭有据、合情合理，自然不会患得患失、忧虑或犹豫，即使遭遇困难，也能欣然接受挑战，得以保持愉快的心情。
角度二：“天”，代表“时代性”
假设你的目标是“当上目前任职公司的CEO”，却没有设定“什么时候达成”，目标便会模糊不定。因此，你要下定决心“在二二五年当上CEO”，定下目标的实现期限，思考那时是什么样的时代，潮流方向，自己又该怎么善加运用，拟定出能够【适应想象中的要求的计划。】
懂得构思这些问题，能想象自己将来肩负时代重任，并在最后达成目标的人，跟那些对将来总是漫不经心的人相比，可说是天差地别。
经常听到某些成功人士被称为“时代宠儿”，这些人之所以能成为时代宠儿，绝非偶然，而是因为他们设定了顺应时代潮流的计划，并且善加运用。
角度三：“地”，指的是“自己活跃的领域”
你必须先思考明白，自己要成为什么领域的一流人物。✌
具体说来，最理想的情况，是选择符合自己的天性，天性即是适合自己的社会环境，家庭环境，成长环境，身体环境，并且能够获得持续的帮助。更容易成为专通此道的第一人，不让别人有机会跟你竞争。只有这样你才能放眼全球，活用自己的资质与能力。
我们不可能在不符合自己天性的领域拿出什么好表现；处于竞争激烈的领域，崭露头角的难度也相对提高；发展空间有限的话，同样欠缺一些乐趣；待在无法发挥自身资质的领域，也会有“英雄无用武之地”的遗憾。
角度四：“将”，就是“必要能力”
就原文解读，意指：“将军身为战争现场的指挥者，要是不扮演好自己的角色，便无法达成国家的目标。出色的将军应该智、信、仁、勇、严兼备——足智多谋、照顾下属、受下属信赖、富有勇气、对自己跟对下属都严格。”
但若从“人生孙子”的角度解读，则为“达成目标不可或缺的能力”。理清自己需要哪些能力，然后彻底钻研，是相当重要的一件事。
角度五：“法”，是“克己之心”
“法”讲直白一点，便是“遵守法律与社会规范”。而人生计划中的“法”，则为“严格律己”之意。世间充斥着阻碍我们达成目标的甜美诱惑，若非意志相当坚定，就很容易受到诱惑，一不小心便走向岔路。不管眼前的诱惑多么强烈，都要严厉告诫自己：“千万不能上钩！”这句话也激励我下定决心。也是指的办法。也是指的戒律。
这个具体的办法和戒律可能比上面所出的任何东西都更重要。
凡是会妨碍自己达成目标的妄想杂念，一律予以排除。抱持这般坚定的意志，也是人生计划的一大重点。
