蒙台梭利说过:“当一个人精神或生理的疾病产生于童年时，这个病基本上是治不了的。”英国诗人华兹华斯也说过:“儿童是成人之父。”说的是成人身上所有的品行最核心的都是在儿童时期种下的，而这种“种下”往是他一生最难以改变的。
7到13岁，是人格形成的最重要时期，这个时期孩子如果受到人格上的伤害的话，这种伤害往往是终身的伤害。那么在7到13岁，最好的教育就是避免他受到人格上的挫伤，因为这种挫折有时候是终身难以恢复的。
像台湾一位作家刘绍铭说过:教育的麻烦就在于，聪明人实在理解不了愚笨人的痛苦，像健康的人理解不了身体有残疾的人的那种痛苦一样。没办法共情，你就很难接纳。童年烙下的印记被称为文化刻印——第一道生命痕迹。这道痕迹是最深的一道痕迹，他所刻下的印是你终生难以磨平，难以泯灭的，有时候甚至是难以改变的。
所有的改善都不应该是暴风骤雨式的改善，都不应该是一夜革命那种方式的改善。可能就是一种平衡、一种渐变、一种改良。从能够改变的地方开始的这样的一种改变。正是因为那种文化的禁锢，文化的愚陋，使得早期阶段生命成长是贫血的，生命成长是偏颇甚至是偏激的。所以对于很多新的事物，对很多异己的声音，对于很多不同的教育立场，我们整个的容纳，整个生命的姿态，往往是有问题的，这这一点，北京大学的钱理群老师在《我的精神自传》里面对启蒙者都再启蒙有很深刻的认识。
朋霍费尔说什么了呢？他说这不是你的错，这是你的命。
我们时代生存的基本的一种框架，我们没办法挣脱，可能要再过将近50年，如果好的话或者会短一些，这就是我们的生存状态。
基础教育的回报率是很慢的，基础教育的回报率有时候是看不到的，因为你对学生的影响很有可能是20年以后甚至更长时间的影响，但现在教育被要求立竿见影的显现出来，其实立竿见影的教育往往是比较变态的，在基础教育阶段，你不能要求立竿见影。
当时我问严文蕃，什么算学校的功劳？他说学校的功劳就是孩子进来的时候，比如说他是什么状态，经过你老师哪一些具拿一些非常具体的努力，这个孩子提高到什么状态，这就是你学校的功劳。严文蕃的意思就是要非常个体化，整体的评价会极大地挫伤老师的教育积极性，同时整体的评价有时候是一种误导，使教育中的一切野蛮事情大行其道。
个人受到某种才能的局限，你怎么努力就像丑小鸭一样，丑小鸭是不可能变成白天鹅的。安徒生并不是讲丑小鸭经过努力变成白天鹅，而是那个蛋就是天鹅蛋，下到鸭子窝里了。丑小鸭他要重新去寻找自己，寻找自我认同的过程，最后才成为白天鹅。它成为白天鹅是一种必然，成为什么样的白天鹅是它自我认同的事情，而对更多的丑小鸭而言，它不能成为白天鹅，他只能称为丑老鸭。所以法国的作家萨特还说，拿破仑那样的人自古就一个，大部分人就是在小的领域里不厌其烦地、重复的劳动，最高最好的状态也就是在小的领域里做出一个比较大的格局来。比如你从教书匠成为名师，成为受人敬仰的人。
什么是最好的教师？我认为能让学生对其知识折服，道德肯定，情感依恋，精神敬仰的老师就是好老师。按照钱理群老师所说，首先要很美，无论是相貌，无论是服饰，无论是语言，无论是情感，应该是很美的，教师是美的化身。蒙特梭利《童年的秘密》里所说的教师为什么要美啊？因为教师是父母之外所遇到的第一个，也是最重要的一个他人。这个他人给他所烙下的痕迹是非常深的，所以教师应该是很美的。其次，教师，尤其是基础教育的教师应该是广博的，他应该是一个杂家，因为教师在基础教育领域，他所研究的不是知识的精深，而是视野的广博，它应该是一种人性的厚度，包括理解力的宽阔，这应该是基础教育教师一种重要的品格。基础教育最核心的是境界问题，它不是一个功利的目标，不是培养出多少学生、造就多高的升学率，更核心的问题是你能不能更全面的、更充分地关注到每一个人，每一个人的成长，每一个个体的生命。当然，我们教育遇到的最大挑战也在。
这罗杰斯，人本心理学的代表人物，他特别强调，无论在什么样的情况下，你都应该做一个建设，他跟弗洛伊德不一样的地方就在这里。
第二，你能不能更充分地接纳自己以及自己的情感？自我接纳，能不能做到呢？其实这一点非常重要。绝望，会影响到自我认同，包括对他人的认同。罗杰斯说的第三点是人能不能变得更加自信，更能自我定向。第四，他是不是越来越变成自己喜欢的那个人。
健康的精神孕育健康的身体。一个有教养的教师，所谓的书卷气是靠读书读出来的，靠一行行读出来的，一年年读出来的，靠耐心读出来的，所以自我造就也是一个漫长的道路。
很多老师到我的博客上骂我署名就是“家里没有1000册藏书的老师”，这就是我刚才说的文化禁锢，那种鄙陋，它所造成的敌意，非常容易有敌意。家里有藏书其实是非常美好的事情啊，周末躲在家里看看书，到公园走走，看看电影，听听音乐，我相信这是一个教师的生活方式，所以我今天早上还在想，如果我要跟老师叮咛的话，我就想说这一句话:让我们重新成为读书人吧。
我强调基础教育的几个词，一个是仁慈，一个是耐心，前面仁慈讲得比较多了，卡夫卡说:“人类因为没有耐心，才被上帝驱除伊甸园；又因为没有耐心，再也回不了伊甸园了。”我们很多事情都是因为没有耐心造成的。没有仁慈那就不是教育。
我想一所健康的学校，一种健康的文化，一个健康的团队，包括健康的生活方式对每一个人来说都极其重要，因为你身边的每一个人都构成了对你产生直接影响的生命气息。
学校要有写在墙上的文化，但是我觉得更核心的文化不是写在墙上，而是生命形态的文化。就是每一个教师所表现出来的生命姿态。其实教师最重要的一种影响是一种生命的影响，你说人不在场，心不在焉，照本宣科，这本身就是对生命的一种藐视。
钱理群老师说好老师上课就应当全情投入，忘乎所以，有一种生命的投入感、燃烧感，而这样的老师一定会从学生那里反馈出更多的积极信息。这样的积极信息我相信对老师而言，生命也是被润泽的。
每天读书写作，和别人交流，鼓励别人、分享别人，你可能会觉得很忙碌，但这个忙碌是你的志趣所在，是你的价值所求。所以在这个忙碌过程中你也提升了，你也得到了很好的回馈。比如跑步，跑到一定程度，身体会分泌出一种“蜜”来，一种化学物质，你觉得很甜蜜，所以坚持跑步的人为什么停不下来，就是因为对那种“蜜”你充满了渴望，你只有跑了，你才能分泌出来。阅读、生活其实也是这样。
教育是中年人的事业。
