用了两个小时就读完了这本书，内容比较简单，大致看完前几页的“序”，就能了解本书的内容。
作者秋山利辉是日本“秋山木工”的创始人。他27岁创办了“秋山木工”，立意要为客户打造能够使用一百年或或两百年以上的家具。他发现，一个好匠人必须要有一流的心性，有了好心性才能有好的技术。所以他的“秋山学院”结合了日本传统旧制，构建自己的学徒制度。
秋山先生说：“我想培养的，不是会做事的工匠，而是一流的人才，而一流的人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。”
其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。人最难降伏的就是心，秋山学院用八年的时间，不断的磨砺学员的心性，让他们即圆融了亲情、又在“德”、“技”双修的道路上，获取无穷而自然的动力。
秋山学院“八年育人制度”，学费全免，但异常严格。
一年上预科（养成匠人基本习惯）主要负责清扫街道，清洁环境。杂役。先从最基本开始，学会为他人着想，懂得无偿奉献付出的意义。
四年学做徒（跟师傅学习技艺品行）“心里有什么，制作就成什么样子。人有什么品格，家具就什么品质。念念为家具，把制作家具当生孩子，精心呵护，细心照料，神情专注，聚精会神，一丝不苟，专心致志。”
三年学带徒（学习怎么带领新学员）“传承。传承是道义，失传，是师傅的耻辱。从徒弟到师傅，要学老师父如何带徒弟，亲如父、严如师、共命运。
除了“八年育人制度”，秋山还提出了“守、破、离”三字决。
一到五年，学员要学会“守”。完全完整 认认真真地吸收师傅所传授的知识。
六到八年，才是融合创新，在“守”之上加入自己的创意，要有自己的想法，把师傅传授的基本形式变成自身之本领。
八年之后，就是“离”。
“我会将学员赶出学校，让他们去开创自己的天地。”
很多人都骂秋山傻：“好不容易培养出来的人才，就这么放走了。”
但秋山回答：“我的目标就是为了要培养出更多超越我的徒弟。”
用自己一生中的每一个八年，培养一批批优秀的人才，这就是“秋山木工”传承的精神。
电影《一代宗师》里有一句话：“功夫是什么？就是时间。”
在如此快速的现代社会，“秋山木工”所坚守的信念永远是慢慢培养一个“成人”。
我们的古圣先贤也在传承一个类似的理念“君子务本，本立而道生”意思就是
常问问自己“你为什么活着？”
“你为什么要做当下这件事情？”
明白自己的“发心”才会有坚持到底的决心“世界越快，心则求越慢”，必须要静下心来，寻找自己的优势，回到人的基本面去做对的事。
可是，愿力又如何培养呢？
秋山先生经过了四十余年的探索，总结出了“匠人须知30条”。用“老僧常谈”要求“秋山木工”每个人每天背诵三至五遍，八年累计一万遍的结果就是——将这种精神渗透到肌肤骨髓里去，这样你就知行合一了。
事实上，做人的发心和德行是最难教的。也是我们中国儒家讲的“正心和诚意”。需要有垂范的榜样，人们看到他，就知道做人做事的最高标准，信仰他成为他。秋山先生无疑就是这样一个好的榜样……
最后我再叙述一个我在书里读到的最有画面感染力的一个片段……
那天下着小雨，秋山先生回到老家的墓园。为自己的父母扫墓。他身穿深色的西服和领带，虔诚、肃穆、一丝不苟地清扫墓地 擦洗墓碑。他一边擦洗一边喃喃自语与深埋在地下的父母交谈……随从人员听到，他是在感恩父母祖先，感谢他们对自己的栽培，使他懂得了如何做人 如何找到自己的天命，如何通过不懈努力悟到人生大道：为天命而活。
……
好一句“为天命而活”我们芸芸众生有多少人会知道自己的天命所在呢？
这些年我不断努力学习，为寻找到生命的真谛，时而迷茫 时而意气风发，但还是会有未顿觉的迷惑不解。我也常常问自己“人为什么活着？”“我要怎么活下去才不枉此生？”答案从没有一个特别坚定无法动摇，可能一个人找到自己的天命还是很难。
好了，今天的阅读分享就写到这里。最后奉上我在旅行途中结识的一位泥塑匠人送给我的半成品礼物，特别珍贵！也感恩您能读到这里，非常不易…^_^
