学习内容：
男人为什么要寻找一个女人，而女人为什么要寻找一个男人？因为他们都不完整。
只有当女人认识到男人是男人，并承认他如其所是，她才能认识到男人身上的自己。反过来，当男人认识到女人是女人，并承认她如其所是，他才能认识到女人身上的自己。然后，两个人就会在更高的层面上合二为一，并且幸福。
成长的意思是，我的内在接纳了一些新的东西。那些新的东西成了我的一部分。这样，我就成长了。
三句咒语：
伴侣关系--第一句：是的第二句：请（求你）第三句：谢谢
父母关系--第一句：谢谢第二句：请（求你）第三句：是的
婚姻是消除分裂的基本形式——它用爱来消除，并带来和平。
伴侣关系中最深的需求是什么？它最终取决于什么？我很确定，取决于归属的安全感。
在伴侣关系中，也有序位。男人和女人首先是伴侣，其次，他们也要成为父母。父母身份是伴侣关系的结果。因此，伴侣关系优先于父母身份。伴侣爱孩子的力量，是从一段关系中汲取的。在孩子身上，伴侣对彼此的爱在延续。伴侣关系出现问题，通常是因为父母身份变得比伴侣关系更重要了。
一个男人和他与第一任妻子生的孩子形成的父子关系优先于他与第二任妻子的伴侣关系。也就是说，对前子女的爱优先于对第二任妻子的爱，这才是正确的序位。
羁绊与爱之间有一个区别：
羁绊是一种不可抗拒的过程，我们对此无能为力。爱与之相反，我们可以决定增加或减少。通过性，实际是通过实现完整的性（这种实现承担着所有风险），男人和女人之间会产生一种羁绊。这种羁绊是解不开的。
羁绊也会在婚姻之外产生。也就是说，并不是婚姻解不开，而是一对伴侣在性中产生的羁绊，解不开。
在每段伴侣关系中都存在一种交换。一人施，一人受；受者再施，施者再受。在一段良好的伴侣关系中，一方付出的比自己刚刚得到的多一些，另一方接受，并且同样付出的比自己刚刚得到的多一些，前者接受，然后这样继续下去。这样良好的交换会增加。但这有一个危险的后果：彼此几乎无法离开对方。谁会因此而寻求一种独立，或认为这个伴侣可能并不是那个对的人，也许还有别的或者更好的人，那么谁就只能少接受，少付出。这样他就能保留自由，一种更换伴侣的自由。
在很多伴侣身上，交换更多发生在负性层面上。当伴侣中的一人对对方做了些什么的时候，对方就有了也对他做些什么的需求。他感觉自己的尊严受到了伤害，因此认为有权利去伤害对方的尊严。这种需求是不可抗拒的。
怎么解决？可以再次反转过来，开始用好事代替坏事进行交换。应该如何做？关于这一点，有一个秘密：带着爱来报复对方。就是说，仍然对对方做些坏事，但是少一点点。然后，这种负性交换就会停止，两个人可以再次开始正面付出。这是爱的序位中一个重要的方面。如果我们知道这一点，我们在伴侣关系中就可以让很多方面重新变好。
只有通过性的实现，男人和女人之间才会产生深层意义上无法解开的、特殊的羁绊。在性关系中，伴侣的任一方都可能受到最深的伤害。只有当性关系根植在对彼此的尊重中时，它才能成功。
当施与受达到平衡时，伴侣关系才能成功。在伴侣关系中，施与受的平衡这一模型就是性的实现。在性的实现中，每个人都付出，每个人都接受。如果在性的实现中一个人一直索取，想得到更多，另一个人一直给予，一直付出，那么这段伴侣关系就会在萌芽时处于危险当中。两个人必须平等地索取与给予，达到施与受的平衡。
那个索取的人处于较低的位置，因为他表现出的是匮乏者的姿态，他是小的。当另一个人一味地给予，那么他表现出来的就是付出者的姿态，他是丰盛的，是大的。但是如此一来，伴侣关系基本上就结束了。
在中点，我们永远可以达成一致。两个人都保持着“我们”，如我们所是，并且做着共同的事。这时没有谁比谁更有优势，或者受对方管制或吞并。这是双赢，没有人输。最佳的相遇处就是中点，在伴侣关系中也一样。
伴侣关系成功的基础——更确切地说，是在中点相遇——同样会影响到其企业的成功。
学习感受：
伴侣之间是平等共生的，陪伴对方成长，并凭借对方使自己成长。在家庭中，先处理好夫妻关系，亲子关系也会比较和谐。夫妻间最好的状态就是在你面前，我很舒服，很安全。良性的夫妻关系中，正向的施与受递加，而恶性关系中，负向的施与受逐渐递加，解决之道，就是减少一点对对方的伤害，而对方也再减少一点，慢慢回归。夫妻关系需要平衡，中点，其实就是一个无压力的点，我们共奋斗，共享受的点。
