【书籍篇章】《佛陀传》32
【阅读时长】23分钟
【摘录及感悟】
1. 【摘录】
佛陀温柔地说：“一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。”
【感悟】
解放思想，对生命中可能发生的一切不抗拒，敞开心扉，试着去体验，会有惊喜。自己曾有过这样的经历: 明明觉得自己这样做有理有据，但是当把自己的意见见解放下，尝试按照自己不那么认同的方式去做时，却发现和预期的不同，心里暗自感叹，“原来这样也可以”，“这样好像更好”，感觉自己的世界竟被拓宽了一点。
2. 【摘录】
一切思想上对真理的揣测和推究，都像围着圆盆边沿爬行的蚂蚁——永远都到不了任何地方。我所说教的，不是哲学。它是实证经验的结果。你是可以亲自从你自己的经验中证实的。我说所有一切都无常，都无分别的自体，这些都是我亲证的。你们也同样可以。我说万物都是缘其他的事物而生起、进展和坏灭，没有任何的事物是从单一的本源而产生，我是亲证这个真理的，你们也可以做到。我的目的并不是要解释宇宙，而是要帮助带领教导其他人直接体验实相。文字语言不能解释实相，只有亲身的体验才可使我们看到实相的真面目。”
【感悟】
『想』和『做』，不停留在『知道』的层面，而要把知道的都做到，践行出来。从逻辑推理的思维世界中走出来，去真实的体验一切，而不是用推理预判把自己保护起来，让自己始终舒服。
3.【摘录】
佛陀说：“感受有三种——好的、不好的和两样都不是的。三样的根都来自身心的领会。感受就像其他物质和精神现象一样有生有灭。我教的方法，是要深切体悟自己感受的来源和性质，不论它是好受的、不好受的或两样都不是的。当你见到感受的来源，你便会了解它的性质。你会发觉感受不是恒常的，而你便逐渐不会再被它的起灭所扰动。几乎所有的感受都是来自对实相的错误见解。将不正确的见解铲除，痛苦便自然终止。错误的见解使人把不恒常的当作恒常。无明就是所有痛苦的本源。我们修行察觉之道以摆脱无明。一个人要彻底看清事物才能洞悉它的真性。一个人是不能靠念经供奉来破除无明的。”
【感悟】
『深切体悟自己感受的来源和性质』，有一个类比，如果我们的手没有伤口，那么即使碰到盐水也没有什么感受；然我们的手若有未好的伤，碰到盐水则会蛰得疼。盐水没有好或不好，它只是帮我们发现自己手上是否还有未愈合的伤口。也就是说，我们手碰盐水后疼的感受来源于手有伤，而非盐水恶毒。
