踮起脚尖看世界
我时常想，父母对孩子无私的爱，如果站在更高的角度看，算不算也是一种自私？ 他的孩子，这样的语义本身就代表了所有权的归属。人们对属于自己的东西总是格外地珍惜和照顾。
社会的残酷性在于，家庭的分割实质上是一种竞争对立的关系，所有的大小团体皆如是。对于“自己人”的关心，反向映衬了对于“陌生人”的漠视和排斥。
人类文明的进化从来都是充满血腥，个体被群体携裹着拼搏厮杀，群体之间的利益争斗与个体无异。弱肉强食的生存法则普遍适用，黑暗森林法则是更高层面的弱肉强食。
人的生理需求直接决定了其天生的占有倾向，人类所谓的理性很大程度上是在与天性抗争。让你无私地把东西分享出来，总是会有着天然的自我对抗。
人的超脱，往往并不是真的超脱，更多时候都是一时被信仰蒙蔽。我们无法评说信仰的优劣，却可以用更犀利的眼睛去审视自己。无数人的所谓无私其实都是为了成全自己的自私。
如此看来，如果把占有定义为自私，几乎所有人所说的无私都是以强烈的占有为前提的。潜台词就是，正是因为东西属于你，你才愿意照顾它。这的确是“文明人”所面临的现状。既然如此，文明人就不必标榜自己了。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这样的延伸是一种突破“我”的局限的教化。不属于你的，你也愿意付出精力和钱财，而不考虑任何回报，这其实很难。
佛教说无我，是符合人性进化方向的。立一个“我”，你就必须照顾这个“我”，喂他各种养料，结果“我”越大越麻烦，最终尾大不掉。无我就是要去除“我”执。
无我的无私，方为不自私。
