对死亡的觉受越深，人对生活的贪著就越淡。我从小就不太在乎金钱物质之类的东西，一方面是因为西部文化对我的熏陶，另一方面，正是因为从小就对死亡有了很深的感悟。这种感悟一直伴随着我的生命，让我很早就有了一个比较终极的参照系——生死的参照系，当我将很多东西放在死亡面前时，就会发现，它们没有真正的意义。你也只有时时提醒自己，你的身体，只是一个暂时的载体，你的名字，也是一个暂时的标签，它们此刻存在，下一刻，就有可能会消失，或许过上几十年，或许过上百年，但世界上，没有不会消失的躯体，没有了躯体，你这时争夺的一切都没了意义。
——摘自《一个人的西部》 雪漠著 人民文学出版社
伴随着四篇香港书展的小记写完之后，我也慢慢的回过神来，生活也恢复到之前的样子。这种感觉很像海面上的海浪，待浪平息后，一切都恢复了它本有的姿态。说来也很有意思，自打从香港回来后，整个人似乎发生了一种变化。与过往相比，现在的我变得更加安静了。在内心的深处，似乎住了一根定海神针。我虽然有所牵挂，有所眷恋，但是我发现，许多事情已入不了我的心。就如同今日黄昏的天气一样，我看着由晴变阴，看着一道道闪电挂在面对山头的样子，听着雨滴噼里啪啦的下起……我就静静地看着眼前一切事物，上演着他们计划性的剧本。
虽然有许多人说我生性活泼，骨子里还带着几份日不落下的阳光。但是，我自己非常清楚，在我内心的深处，我更喜欢一个人静静的待着。一个人静静的看着朝阳升起，一个人静静的等待夕阳落下，一个人静静的听雨，一个人静静的迎风屹立在山头，一个人静静的参透生死。或许有些人觉得我这样属于悲观，其实不然。在我们的身边，浮华无处不在，我们的身边不缺喧闹，甚至不缺寂寞。但是，我们缺少孤独，缺少灵魂自省的那份孤独。
在我身边就有许多和我一样的朋友，他们大多数都有自己的信仰。他们选择信仰的原因之一，就是发现了灵魂深处的那份孤独感。品味孤独不是对寂寞的一种宣泄，而是穿透了浮华云层迷雾的觉醒。我很喜欢雪师说的那句话：“真正的孤独是一种境界，是超越了自己的生存环境之后，才可能产生的。”我们或许无法改变时代的浮华，但是我们可以给自己的灵魂寻找一份宁静的栖息地。
从小我在热闹的环境中，就会产生一种莫名其妙的失落感。这除了我的性格本身之外，还有一个原因是源于爷爷的死亡。在我7岁的那一年，爷爷因胃癌离世。他的离世是我人生中第一次接触死亡。在医院里，爷爷度过他人生的最后阶段。据说，他断气不够一个小时，就被送进了冰冷的太平间。按照传统文化的说法，这样的做法很残忍。但是每个人的如何离去，似乎是福报的一种注定。爷爷临终前，我没有在身边。待我再次见到他时，他已被供奉在供台上的香炉前。淡淡的檀香味冲撞着屋内每一个空气分子，念佛机里传来了“阿弥陀佛”的声音，让原本就孤寂的屋子更加凄凉了。我独自坐在堂屋的沙发上，望着供台上的爷爷，他也望着我。那一刻，我才真正的意识到爷爷走了。爷爷的离去除了留给伤心之外，更多的是我对死亡的认识。从那一刻，我便皈依了佛教。我所谓的皈依，不是指的单纯的形式上的。在我的皈依意识里，更多的是对佛教文化的敬畏，对宇宙真理的认知。我想，也是因为认知了死亡与无常的原因，我的性格中才会多了一份不太爱计较的东西。
许多大德都会说死亡是最好的老师。在死亡与无常的面前，人会更好的认清楚这个世界，也会更好的认清楚自己。其实，死亡不单单指的个体生命的消失，同样也在说某一件事情的结束。在我们的日常生活中，无时无刻不在发生死亡的故事，无时无刻不在变化着因缘。就在当下，我们的体内就有无数的细胞在生，无数的细胞在死。包括我们的思想意识，每一秒每一分钟都在发生着改变。
这个世界太大了，每个人就是一个独立的个体世界。我们能够在彼此独自的世界里相遇，是一件不容易的事情。大大的世界，小小的相遇，能够同行是生命中最应该珍惜的事情。但是，在我们的生命中，有些人注定会死在昨天的记忆里。如果我们能彼此活在对方的记忆中，那么，这是我们相互之间的荣幸。
写于2018年8月2日广州帽峰山
