故事
当时王阳明已然龙场悟道，正大展其力投入到讲学事业中。其时，他已适应了龙场这块土地，并且和当地的土著发展出了深厚的友谊。他开发了一块空地建立了简易的讲习所，热情邀请当地土著前来听讲。
当地土著对王阳明好奇心已久，他们前来听讲，并被王阳明所讲的内容深深吸引，以致每天都来捧场（土著讲的语言和汉语不同，无从得知王阳明是怎么向他们传道的）。
王阳明在当地声名日盛，却因此引发了一个人的不满——贵州巡抚王质。王质早年在中央政府担任御史，知道王阳明，也早已知晓王阳明被流放至此。按王质的想法，王阳明到他的地盘任职，总要对他有所表示。可是王阳明那段时间太忙，忙着存活，忙着悟道，把这位大佬忽视了。
这本是无心之过，但王质坚持认为自己的尊严受到了挑战。于是派了一拨亦官亦匪的人来砸场子。结果场子没砸成，来砸场子的人反而被认真听课的当地人砸回去了。事情回报到王质那里，王质很生气。这一气非同小可，王质怒从心中起，恶向胆边生——他准备调拨军队铲平王阳明。虽然说天高皇帝远，动军队毕竟也不是小事。他转念一想，首先下了一道命令给贵州司法部长官毛应奎，让他通知王阳明前来道歉，力争免罪；命令上要求王阳明必须诚惶诚恐、毕恭毕敬。
毛应奎了解王质，知道这是官场中“廉价自尊”下的无理取闹。但即便如此，他权衡了一下之后，还是认为王阳明比王质更容易摆平。于是他给王阳明写信，讲明了要求。王阳明收到信后陷入沉思。这是他心学悟道后遇到的第一件棘手的事情。一番思考之后，他写了一封信给毛应奎，却不是道歉用的。
信里说：殴打那群流氓的本地居民本身不会无故打人，是流氓们先动的手。即使那群流氓是王质派来的，我和他本身并无关系，为何要道歉？如果他非要揪住这件事情不放，那你替我转告他，我在龙场这恶劣的自然环境中，几乎一日三死，不怕事。最后，他表达了自己即使是流放官员，也应该得到应有的尊重。
此信一出，王质大为震惊。此事就此平息。
妙在点评
故事讲完了。让我拍案而起，以至于要激动到讲一讲这个故事的，是作者的一番评论：
“凭几句义正词严的大话就把对手吓跑，世界上没有这回事。如果真有，公平和公正早已立足人类世界。王质不再找王阳明的麻烦，最有可能是毛应奎周旋的结果。”
一个人再怎么不怕死，不能轻易就死了，才是王道（此处赞叹李寻欢）。毛应奎是个颇具正义感的人，在收到王阳明的回信后，他亲自去见王阳明，并折服于王阳明的人格魅力。毛应奎也因此判断出了此间是非，并从中调和。有了毛应奎的周旋，王质也不便继续纠缠，事情才能平息收尾。
另一个故事
阳明先生有一个身份很奇特，他是文官，却是一个军事家。整个明代，文人被封为“伯”的有十余人，但是文人立军功而被封为“伯”的只有三人，其中一人是王阳明。王阳明去世后从“伯”跳至“爵”，终明一代，文臣有此殊荣者，唯王阳明一人。（话说回来，纵观王阳明一生，殊荣并未给他带来世人想象中的好处，却反而让他承受了世人想象不到的苦难处。只能参考性地表明他的军事才能。）
虽然王阳明确实从小热爱军事，小小年纪的时候不仅喜欢组织小朋友们演戏排兵布阵，还私出居庸关与蒙古人一起骑马射箭。但是我仍注意到一个细节处的故事：
1494年，王阳明在浙江余姚组织龙泉诗社，一时名动天下，被当时的文学界誉为天才。可是不知什么时候，他却突然解散了龙泉诗社，重新拾起了军事。影响他做出这个选择的，是当时在浙江余姚附近山中居住的一位奇人：许璋。
许璋有两项绝技，一是能掐会算，誉为在世刘伯温。二是军事理论，他用多年时间吃透了诸葛亮兵法和奇门遁甲中的兵法部分——最重要的是，后来他把这些兵法毫无保留地传授给了王阳明。
成功之不可复制处，在于细节
之所以对这个故事颇为感慨，是因为它让我感觉到：使一件事情成功的，有时竟是意料之外的因素；当然与之对应的，让一件事情不能成功的，也往往是计划中没有考虑到、或者认为不必要考虑的因素。
成功之不可复制处，在于看不见的细节。因此每一个成功，都有其独特的天时地利人和。而成功的故事一旦讲出来，就往往失去了其核心所在。所以大多数的故事，都是听不得的。
既然故事听不得，这故事又怎么样呢？哈哈，多半也是听不得。看到这里，不妨就忘了吧。
王阳明故事原文改编至《知行合一王阳明》，参考比对《王阳明大传1》。如有谬误，请联系指正，万分感谢！
