《花甲之年吃花甲：大宋王朝的优雅和粗鄙》通过对李清照流寓生活的追踪和描述，并以此为线索，对宋朝的审美进行了重新审视。之前也看过关于宋朝的书，也对李清照的生活轨迹一知半解，和这本书比较，还是有很大的不同的。
以前看的书是以李清照一生的轨迹按时间先后写著，或者是由作品引出当时的背景以及作者的心情和际遇，而这本主要是写了李清照的流寓生活，偶尔提及一些青春年少的趣事。作者顺着线索，一路寻找大宋的痕迹，带领我们看过清凉寺的汝瓷，章丘的泉水，相国寺的集市……
先来简单介绍一下这位女词人：李清照，（1084年3月13日－约1156年），号易安居士，出生于齐州济南（今山东省济南市章丘区），宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。她擅长书、画，通晓金石，尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。正所谓字如其人，由词也可知人知事。
相信很多人都是从语文书里知道李清照这个人的，伴随而来的是一首首惊艳的词：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”“知否，知否？应是绿肥红瘦。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪言绝句，后来敬佩称赞者如过江之鲫，如沈谦在《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”
李清照无疑是一位相当优秀的女词人，在封建男权至上的大环境下，还能以一女子之身在文化界占据不俗地位，实乃女中豪杰，我辈楷模！优秀的人，总是散发着迷人的风采，带着一种耐人寻味的魅力，为此也给李清照带来了一段令人艳羡的爱情。据本书所知，元宵节时，赵明诚在相国寺结识李清照，知其文采，心生爱慕之情。回家便对父亲隐晦的说及自己的亲事：“言与司和，安上已脱，芝芙草拔。”其父思索三日，才知其意是“词女之夫”，遂到李清照家去求亲。是年，二人在汴京成婚，婚后二人琴瑟和鸣，令人称羡。郎才女貌，才子佳人，趣味相投，就算放在当代，也是一段佳话。
《骨偶记》章节写了三个民间故事，奇异且流传甚广，带着一些神秘色彩。以前人们的娱乐方式都很简单，和邻居聊聊天，街上看看杂耍，玩一些小游戏等，科技的不发达导致人们的思想还比较闭塞，对于一些流传的神鬼之说深信不疑。当然，到现在对此看法也还是颇有争议，不过无法否认的是，从此间衍生出的神鬼故事，也是民间文化中一笔璀璨的财富。否则，后来备受欢迎的《聊斋》又是从何而来呢？
书中穿插多地还有一些吃食，比如章丘的大葱，李清照途经明州时，有当地产的杨梅烧酒，第一次吃猪油汤圆，还有店家招牌菜臭冬瓜和臭南瓜，还知道了当地在冬至这一天吃番薯寓意着过去一年霉运“翻”过去的习俗。也提到开封和杭州饮食风俗的异同，杭州虽极力模仿开封，不过也仍有很大的差距，但是现在的杭州也算是弯道超车的成功典范了。作者每到一个地方，几乎都会谈及当地的吃食，或者是作者本人的食记，寥寥几语，透着烟火气。所谓大俗即大雅，简单的吃食里，凝聚的是劳动人民的智慧。
本书章节取名多为三字，简洁明了，篇幅不长，茶余饭后可当消遣，文中所引用也多标有典籍出处，偶有一些附注贴在文后，解释或者扩展，有时最后还附上一张古物图片。虽然有很多注解图示，但仍有一些不足，比如文中引用了一些文言文，没有翻译出来，导致我看的时候有些费解，还需要借助网络查询（也是我文化素养不高）。
从绘画到汝瓷以及园林等，同时也对宋朝的军事、医学、货币和交通等方面有所涉及，作者把宋代著名女词人李清照的生活经历，以及宋朝的逸闻趣事糅杂在一起，相映成趣，来一场跨越近千年的追星之旅。
