【一】原文
治人事天莫若啬，夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
【二】感想
人世间似乎充满了变数，难以把握未来的变化。但是老子觉得对人对天很重要的就是要提前准备，如果知道万事发生的原因，就知道不是去应对未来的各种变化，而是在原因上入手。所以就是需要来重视积德。在道德经中老子有德的概念，它是对道的蓄积，也可以类似于佛法的业力的累积。这样重视积德之后就没有什么难以克服的问题，这样对个人而言就是修身，随着能量不断的蓄积增加，还可以把它用作家庭、公司和国家。
这样只有把握了这种根本的规律，我们在人世中才能够说是抓住了根本，也才得以保证持久良好的生存。
如此自己再来看个人的追求的时候，比如说理财，企业的经营和投资，还有其他的家庭等人际关系，导致自己生活工作中发生的一切都来自于自己所种下的因。所以自己就应该是从因上去着手。而所有的因也都是自己的心种下来的，那我就知道其实所有的一切都是从修心开始。当我的心在越来越清晰的时候，我的世界自然在发生着特别的变化。
【三】应用
所以在这里需要去重点应用的也就是不断的积德，我可以通过思想、言语或者行为去不断的蓄积自己的能量。但是最重要的是自己的内心，当我的内心在变得越来越清晰的时候，这才是最厉害的积德，因为不会执着在什么相里面。而自己现在的状态，感觉还是在不断的找方向，在不断的学习理财、写作等，这些也都是为了让自己的内心变的更加的清楚。
所以在这里我当下需要重点关注的也就是不断的修心。自己同样会对企业经营很感兴趣，但是这个也不用太过于着急去学习企业等，而是要能够从自己的心出发。因为当我内心变的更加清晰的时候，我所看到的现实也都是在变的越来越清晰。所以接下来自己就是继续的从心出发，我来让自己的心变得越来越清晰，也通过作用于自己的内心去显化我的外在世界。自己之前还是有一些执着于当下的状态，但是后续就是继续作用内心就好了。
