4.6：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
译文： 孔子说：“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人，本身就很高尚了；厌恶不仁道的人，自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗？这件事有这么难吗？我没见过真的力不足的人。可能有，但我没见过。
解读：1、人的修炼有两条路：
（1）好仁者，即见贤思齐；则其善者从之：看到比自己好的，向其学习，严格要求自己，希望和他一样好。
（2）恶不仁者，即见不贤而内自省；择其不善者内自省：看到别人犯错误，要提醒自己不能跟他一样犯同样的错误，或者要反省自己是否也犯过同样的错误。
2、大多数人，终其一生追求的我都是“名、利、权、情”这些外在的东西。基本上都做不到发自内心的只喜欢“仁道”而厌弃这些追求外物的行为。先能做到喜欢“仁道”就很不错了，因为这样的人一般也不会犯太过的错误。
3、修炼先从一点一滴做起。先从心里发自内心的去喜欢“仁道”并好好学习，时刻提醒自己不要犯的错误；时刻反省自己犯过的错误。一点点的向“仁”靠近。从一点开始、从一天开始。
4、“我未见力不足者。”意思是说：我没见过真正力不足的人。修行“仁道”，不是不能做，而是要看自己想不想做，是否付诸行动，发自内心的去做。
很多人做事，还没做了，就先否定自己，先打退堂鼓，告诉别人“我不行”。要么就是这个人对自己太没信心，要么就是这个人懒，不愿意去付诸努力。
人不能画地为牢，仅仅只限制在某个区域。这样就如同井底之蛙一样，永远都目光短浅、见识短浅。我们可以迈出去，哪怕通过努力仅仅走完路程的一半，也说明你努力过、尝试过了。更何况，人和人没有办法比较，只要自己问心无愧，做好自己，即使做的不如别人，只要对的起自己的付出、自己的汗水即可。
我也会有这种情况，还没怎么样呢，就先说自己不行。仔细想想，其实就是对这事不感兴趣，不想做，真要逼到那个份上，依旧能做。即使不能做的尽善尽美，但也是可以做到的。
总结：世上无难事只怕有心人！不要自我否定，只要真心喜欢、只要想做就一定能做。
4.7：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
译文： 孔子说：“人的过错，各不相同。观察一个人的过错，就能了解这个人在“求仁”的路上走到了哪一层。”
解读：人犯错也是会有分类的，通过他犯的错误，可以知道这个人的脾气秉性；可以知道他的缺点。也可以知道如何帮助他改正错误。
孔子追求的是中庸的境界，他希望凡事不要过和不及。就像我们常说的“过犹不及”一样。过和不及都是一样的不合适。所以我们讲究做事要适度。
